导读：二、翡翠知识翡翠到底在何时传入中国翡翠，也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉，是玉的一种，颜色呈翠绿色（称之翠）或红色（称之翡）。是在地质作用过程中形成的主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的达到玉级的多晶集合...下面是翡翠知识翡翠到底在何时传入中国的详细诠释。

二、翡翠知识翡翠到底在何时传入中国

翡翠，也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉，是玉的一种，颜色呈翠绿色（称之翠）或红色（称之翡）。是在地质作用过程中形成的主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的达到玉级的多晶集合体。另外在动漫中也有以“翡翠”为名的人物形象出现。 　英文名称jadeite，源于西班牙语plcdode jade的简称，意为佩戴在腰部的宝石。 　　翡翠的名称来源有几种说法，一说来自鸟名，这种鸟的羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟，雌性的羽毛呈绿色，名翠鸟，合称翡翠，所以，行业内有翡为公，翠为母说法。明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉，翡翠传入中国后，为了与和田田绿玉区分，称其为“非翠”，后渐演变为“翡翠”。 　　    翡翠原石 翡翠属辉石类，单斜晶系、完全解理。主要组成物为硅酸铝钠(NaAlSi2O6，宝石矿中含有超过50%以上的硅酸铝钠才被视为翡翠)，出产于低温高压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石（二水钙长石）、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之间，比重在3.25—3.35之间，熔点介于900—1000°C之间。 　　从广义上讲翡翠是指具有商业价值，达到宝石级硬玉岩的商业名称，是各种颜色宝石级硬玉岩的总称。狭义的翡翠概念是单指那些绿色的宝石级硬玉岩。地质学称翡翠为以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体，并主要是以Cr（铬）为致色元素的硬玉岩。达到宝石级的翡翠单从组分上讲，非常接近硬玉的理论值。是一种最珍贵、价值最高的玉石，被称为“玉石之冠”。还由于深受东方一些国家和地区人们的喜爱，因而被国际珠宝界称为“东方之宝”。 　　早期翡翠并不名贵，身价也不高，不为世人所重视，纪晓岚（1724--1805）在《阅微草堂笔记》中写道：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日。......云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣”。由此可知，18世纪初，古人不认为翡翠是玉，翡翠价格低廉，至18世纪末，翡翠已是昂贵的珍玩了。另据《石雅》得知本世纪初大约45公斤重的翡翠石子值十一英镑。翡翠石子中不乏精华，当时价格也很贵，但与现在，一公斤特级翡翠七八十万美金相比，简直是小巫见大巫。 　　翡翠开采、运输、加工、销售历来是云南人所为。在缅甸古都阿摩罗补罗城的一座中国式古庙里，碑文上刻有5000个中国翡翠商的名字，这在玉缘和珠宝也有介绍。明中叶高官太监驻守保山腾冲专门采购珠宝。当时从永昌腾越至缅甸密支那一线已有“玉石路”、“宝井路”之称。腾冲至缅甸的商道最兴盛时每天有2万多匹骡马穿行其间，腾冲的珠宝交易几乎占了世界玉石交易的9成。到1950年，腾冲县在缅甸的华侨达30余万人。直到今天，云南人在缅甸从事翡翠业的达数万。

三、翡翠起源于哪个朝代

一是借用。 翡翠一词最早早出现在汉代，原意是指一种羽毛颜鲜艳的小鸟。“翡，赤羽雀也：翠，青羽雀也”，这是东汉年间许慎《说文解字》对翡翠二字的解释。后来，古人将这两个原本形容鸟羽毛的字转用红色和绿色的饰物。大概到了宋代，翡翠二字合并，用来描写碧绿绿色的碧玉，这时的“翡翠”两个字所说的玉，是硬玉的**体：因主要产于缅甸，故又称为缅甸玉。二是音误。在明末翡翠开始大量进入中国，而当时中国山产的和阗玉被称为翠玉。当缅甸硬玉流入中国时，由于分辨出这不是中国的和阗玉即翠玉，即将之称为“非翠”，即“这不是中国的翠玉”之意，久而久之，“非翠”就变成了“翡翠”了

四、翡翠文化是从什么时候开始的

翡翠大量流入中国，是在明末清初，且传播极快。 明朝末期，作为一种工艺品和装饰品，其质量鉴定、加工、价格体系等已逐渐成熟。 清朝时期，帝王百官珍爱翡翠，有像慈禧、乾隆这样的发烧友；之后寻常百姓也跟着追捧。 使得翡翠十分珍贵，说 精品翡翠艺术品中国最多真的毫不夸张 。 珊瑚翡翠吉庆有余盆景 清晚期 “明清确然无佳翠，偶见必出帝王家。”因为当时流传的这句话， 翡翠又被称为“皇朝翠玉” 。 翡翠鼎盛时期是在慈禧时期，她收藏的翡翠数量众多，碗筷、桌椅、发簪、耳环，应有尽有。一生钟爱翡翠的她，经常把玩一颗翡翠白菜。 翠玉白菜 台北故宫博物院藏 王公贵族们也都为自己能得到一两件水头好的翡翠物件，而感到无比的荣耀。 神玉艺术馆这一件馆藏是 慈禧御用的珍赏之物 ——翡翠百子庆丰摆件。 翡翠百子庆丰摆件 年代：清代 质地：翡翠 尺寸：长41cm 宽14cm 高57cm 神玉艺术馆藏 我们欣赏一件藏品，最好能小心翼翼地从近处看，观赏到它的每处细节。 这是由 一整块上乘翡翠 雕琢而成。 玉雕的纹饰加强了玉之美 ，这种美扎扎实实地源于生活，表达了对天地之间那造就万物苍生的灵性的追逐与崇拜。 木桶正面一个大大的 “丰” 字，好似农家的仓廪，直接点明大丰收的喜悦主题。 巧妙的构思，一系列寓意吉祥的 灵芝、佛手、葫芦、桃子、玉米、蝙蝠、花生、葡萄、元宝、金钱...... 彼此之间相互错落，穿枝过梗，琳琅满目，却繁而不乱。一派蓬勃生机的场面，被巧匠雕琢的活灵活现。 既是「百子庆丰」，少不了 童子们敲铜锣，击罄，铙钹，吹唢呐...... 好一番热闹！每个小儿表情生动，仿佛在我们的跟前吹拉弹唱，喜迎大丰收。 木桶下方的 云纹海水 ，象征祥和如意； 凸雕鲤鱼 ，意在鲤鱼跳龙门。 凸雕鲤鱼&云纹海水 整体布局的最上端 喜鹊脚踏祥云 ，叽叽喳喳，有鹊鸣兆喜的深远涵义。 我们都知道喜鹊在梢头唧唧叫是好事来临，却是只知其一不知其来历。 " “干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。”(汉)刘钦《西京杂记》 古人将鹊称为阳鸟，因发现其具有 先物而动，先事而应 的本领。这种本领成为了人们预测的手段。 古人出行，不知归期，鹊鸣演变成了“行人将至”的预兆。远方的亲人回家自然是喜事， 干鹊也就更名为喜鹊 。 " 喜鹊脚踏祥云 在这两只喜鹊下方，匠人还雕刻了 一串钱币 ，寓意“喜在眼前”。 喜上加喜，喜不自胜。这丰收的喜庆欢闹，被完整的雕琢和呈现，一体成型，让我们一饱眼福。 摆件中物与物、物与人的方寸之间，随形就势，注重了布局和设计。 在浮雕和镂空雕等多种技法的运用下，翡翠的质地和色泽美感凸显，表达出中国文化中事物蕴涵的美好情感。