1.玉石文化存在的问题及原因

玉石与伦理道德契合，体现儒家思想等级和仁爱观念，玉石质地细腻，温良体现君子彬彬有礼的儒家气质。 此后，逐渐演化为身份的象征。 在汉朝，被用作陪葬，表示身份等级。 此后，商品经济发展，形成了追求玉器的风气，除了表尖身份之外，还有其他收藏价值

2.古代把玉用到极致的文化是什么文化？

玉、山川之精，人文之美。 玉文化是中国文化的特色之一，对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。

战国时期有名的“和氏璧”非常有价值。 秦始皇统一中国后，用“和氏璧”刻在传国玉玺上，宰相李斯书大篆用“受命于天，寿永昌”刻在上面。 明清时期，作为中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展高峰。 它集数千年玉文化之大成、玉质之美、品种之多、雕琢之精、应用之广，空前绝后。

“先王以珠玉为上币，以金为中币，以刀布为下币。 ”古代封禅用的书籍，刻在玉石上，叫做玉牒； 外交使节用的信叫玉节。 由此可见玉在中国古代文化中的重要地位。

玉石致密硬，光滑光亮。 古人人格化玉，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五种德，故有“君子比玉更德”之说。

玉石和黄金一样，是宝贵的象征。 “玉楼”、“玉堂”都指华丽的宫殿和住宅。 道教玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇也离不开“玉”字。 皎洁的月中有黑影，古人不知道它的奥秘，揣摩着“月有什么，玉兔弄药”的故事。 后来，文人指月用“玉兔”一词，文雅而神秘。

玉是权力的象征。 除玉玺外，《金科玉律》用于指不可变更的法律。 玉又是和平的象征，好比“化干戈为玉帛”。 成功地在助人中使用了“玉成”这个词。 玉石颜色纯正、质地坚实，常用来比喻“宁为玉碎，不为瓦全”等节操。 此外，玉石被广泛用于描绘自然景色。 《风花雪月》中，除了只听声音、无形的“风”之外，后三者都用“玉”来赞颂。 槐花朴素洁白，故有“玉树”之称。 纯白朴素的花中，玉兰、玉茜等，在其名字前冠以“玉”字。 如果把大雪比作“玉龙”，那是多么壮观啊！

玉石是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，因此在传统文化中，多采用象征性寓意和谐音取意的手法，将玉石制成丰富的器物和首饰等，表达对生活的热爱。 鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚(zh )”文化，到唐代、宋代盛行。 特别是明、清两代，鱼形玉器造型繁多，工艺精湛，最常见的是将莲花和鲤鱼雕刻在一起，表现出美丽和丰富； 的玉器将佛手、寿桃和石榴雕刻在一起，称“三多”，寓意多福、多寿、多子。

玉石，凝聚了中华文化的精华，不过是中华文明长河中的小小浪花。 中国几千年的悠久历史孕育了丰富多彩的文化之花。 如果是根植于民族的土壤，能够传承中华民族精神、道德、审美等特质的就叫做文化，需要大力挖掘。