1.玉石文化与历史起源

玉器的来历

玉石的形成条件极其特殊和复杂。 它们大多来自地下几十公里深的高温融化的岩浆，这些高温的泥浆从地下沿着裂缝涌向地球表面，冷却后变成坚硬的石头。 在这个过程中，只有一部分元素慢慢地结晶成坚硬的玉石和宝石，其形成时间离我们非常远。

玉器历史

玉器是中国最早的传统工艺品之一。 英国自然科学世家李约瑟博士说：“对玉器的爱好，可以说是中国文化的特色之一。 ”。 据考证，中国在新石器时代就已经有了简单的玉制工具。 距今8000年的辽宁察合台遗址出土了最有价值的玉石块。 在距今6000-7000年的浙江河姆渡遗址，发现了玉珠、玉管、玉块等。 玉器的起源，应该说比它更早，但当时的人们并不了解玉器的价值，他们只是用那些坚硬美丽的石头制造武器和工具。 随着时间的推移，人们慢慢认识到石头里的美——玉石，耐心思考，把玉石变成一件又一件的艺术品，同时也是实用品。

过去中国把玉器作为权力的象征和礼仪的象征。 黄帝曾以玉分赐给部落领袖，作为享受权力的标志。 此后，商周期间，玉石成为礼天把地的礼器。 周代重玉之风极为盛行，祭祀时兼用玉器，宴会时只使用铜器。 春秋战国祟尚“君子以玉为德”、“君子无故，玉不自身”的说教。 到了西汉，玉器被称为“辟邪厌胜”。 从奴隶社会到封建社会初期，玉器已被视为以观赏为主的艺术品。 中国在古墓出土的殉葬品笑戚中，发现了许多玉石装饰品和礼仪用具。 目前，我国各地博物馆常见的古代玉器有玉瓶、玉炉、玉熏、玉鼎、玉杯、玉爵、玉杯等。 从新石器时代到清代，中国一代留下的玉器多如星星，仅北京“故宫博物院”藏的传世珍品就有两万多件。

中国封建社会中期，出现了大型玉器。 北京北海公园团城现存的大玉瓮——渑山大玉海，宛如一个大浴缸，是元朝忽必烈大宴群臣时的器皿，可盛酒三千多升。 玉瓮重3吨半，最大周长493厘米，高70厘米，瓮洞深55厘米。 玉瓮呈椭圆形，四周刻有云涛、蚊龙、海马等，造型美观，是我国现存时代最早、造型最大的传世玉器。

北京故宫珍宝馆陈列着18世纪清代乾隆时期的大型玉雕——大禹治水玉山。 它是以宋人画的《大禹治水图》为基础雕刻而成，这座高2.4米、宽约1米的玉雕，生动地展现了古代劳动人民为洪水奋战的情景。 据史料记载，这枚大玉石产自中国新疆和田地区，重5吨多，历时3年，行程4000多公里运往北京。 之后，长年被雕刻在这个稀世国宝上。

中国有四大名玉：新疆白玉、辽宁岫玉、河南独山玉、湖北绿石。 特别是硬玉翡翠，被誉为“玉之王”。 翡翠非常珍贵，过去多为帝王和豪富所占有。 俗话说“金有宝珠”，或者说“玉有宝珠”。 据说秦昭王曾经在15座城堡里更换了宝贵的和氏壁。 玉石如此珍贵的理由是什么呢？

其一，很少见。 以稀为贵。 玉石的形成在地坛下要经历漫长的年代，尤其是翡翠、白玉、玛瑙、青金等更为罕见。 中国古代采珠人骑着耗牛翻山越岭去山里找玉石，靠着牲口的四蹄踩着露头或露头的玉石进行采集。 一座玉石顺山水，冰川涌向下游的李燃，途中被人捧走。 据记载，以前在新疆和田采集玉石，曾用女人的植株放入水中捞取。 古人认为玉是阳精，须阴森称之，玉才不失。 否则，很难得到美玉。 后来，玉石越来越少了，于是开始挖山挖矿，攻山采玉。 要取得好球是极其不容易的。

其二，硬。 玉石大致分为硬玉和软玉两种。 硬玉质致密强韧，硬度相当大。 假设金刚石的硬度为10度，则最硬的球像翡翠一样可以达到8度、9度。 一般来说，硬度在6度以上的东西叫做硬玉。 只有金刚砂和金刚石粉的道具能磨硬球，再硬的钢刀等也没用。 硬珠子被认为是可以变成玉器的，半透明，柔软干净，晶莹美丽，内眼分辨不出矿物颗粒。 硬度在6度以下的玉石是软玉。 软玉质地柔软，韧性好，一般可以用刀划线，所以价值很低。

其三，颜色很美。 传说凤凰生活的地方，都有美玉。 玉石工具

2.关于和田玉的典故

和田玉的典故有哪些？首先是弄玉吹箫的典故，弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人送来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉石，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声如凤鸣，穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，招得乘龙快婿的典故。

和田玉挂件
子罕辞玉的典故，也是很有趣味的，宋国有位叫做子罕的官员，多年为官，不贪不占，廉洁清正，深受百姓爱戴。一日有乡民送来一件璞玉表达对子罕的敬慕之情，并说璞玉外貌不扬，却是价值千金之宝玉。子罕正色道：“我一向把‘不贪’当作宝物，你把宝石当作宝物。如果把他给我，岂不是你我都失去了自己的宝物吗?你还是把他拿回去，这样你我俩都能保留自己的宝物了。”乡民甚感羞愧，说出原委，原来乡下盗贼蜂起，若把玉器留在家中，难免遭劫，甚至招来杀身之祸。献玉则既表示敬意，又可免杀身之祸。子罕于是安置这人在城中居住，同时派人督察乡里加强缉盗，又命玉工把这块璞玉拿去打磨。果然是色质晶莹，光泽柔和，世上少有的千金宝玉。子罕命人将玉卖了一大笔钱，交给献玉人，叫他回乡去过安宁日子。
还有和氏之璧的典故，和田玉文化，2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的璞玉献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉璧，为了奖励和氏献玉有功，遂以和氏之名命名为“和氏璧”。完壁归赵的典故也是人们都知晓的，还是那块“和氏璧”，到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“和氏壁”，并顺利地带回赵国。后来，秦统一七国，“和氏壁”被秦始皇琢成“传国玉玺”世代相传，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。