1.风水文化在古代有何地位？

风水是我国古代重要的文化产物是人们日常生活中的重要内容之一。 在我国几千年的历史中，风水一直被认为是一门神秘的学科，从宫廷到民间，人人都相信风水的神奇功效。 朝廷通常设有御用风水研究者，修建宫殿、机关、宅邸、陵墓等建筑，风水者需要对选址、方位、布局进行考察、规划时，国家发生大事也要听取他们的意见。

在民间，人们建造住宅和选择墓地时，通常会向风水老师请示。 对于婚丧嫁娶的吉日、搬迁的吉日等，风水的使用是不可避免的。

2.古代把玉用到极致的文化是什么文化？

玉、山川之精，人文之美。 玉文化是中国文化的特色之一，对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。

战国时期有名的“和氏璧”非常有价值。 秦始皇统一中国后，用“和氏璧”刻在传国玉玺上，宰相李斯书大篆用“受命于天，寿永昌”刻在上面。 明清时期，作为中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展高峰。 它集数千年玉文化之大成、玉质之美、品种之多、雕琢之精、应用之广，空前绝后。

“先王以珠玉为上币，以金为中币，以刀布为下币。 ”古代封禅用的书籍，刻在玉石上，叫做玉牒； 外交使节用的信叫玉节。 由此可见玉在中国古代文化中的重要地位。

玉石致密硬，光滑光亮。 古人人格化玉，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五种德，故有“君子比玉更德”之说。

玉石和黄金一样，是宝贵的象征。 “玉楼”、“玉堂”都指华丽的宫殿和住宅。 道教玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇也离不开“玉”字。 皎洁的月中有黑影，古人不知道它的奥秘，揣摩着“月有什么，玉兔弄药”的故事。 后来，文人指月用“玉兔”一词，文雅而神秘。

玉是权力的象征。 除玉玺外，《金科玉律》用于指不可变更的法律。 玉又是和平的象征，好比“化干戈为玉帛”。 成功地在助人中使用了“玉成”这个词。 玉石颜色纯正、质地坚实，常用来比喻“宁为玉碎，不为瓦全”等节操。 此外，玉石被广泛用于描绘自然景色。 《风花雪月》中，除了只听声音、无形的“风”之外，后三者都用“玉”来赞颂。 槐花朴素洁白，故有“玉树”之称。 纯白朴素的花中，玉兰、玉茜等，在其名字前冠以“玉”字。 如果把大雪比作“玉龙”，那是多么壮观啊！

玉石是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，因此在传统文化中，多采用象征性寓意和谐音取意的手法，将玉石制成丰富的器物和首饰等，表达对生活的热爱。 鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚(zh )”文化，到唐代、宋代盛行。 特别是明、清两代，鱼形玉器造型繁多，工艺精湛，最常见的是将莲花和鲤鱼雕刻在一起，表现出美丽和丰富； 的玉器将佛手、寿桃和石榴雕刻在一起，称“三多”，寓意多福、多寿、多子。

玉石，凝聚了中华文化的精华，不过是中华文明长河中的小小浪花。 中国几千年的悠久历史孕育了丰富多彩的文化之花。 如果是根植于民族的土壤，能够传承中华民族精神、道德、审美等特质的就叫做文化，需要大力挖掘。