1.如何学习鉴赏玉

上等的玉石湿润透明，有油脂感，握在手里会有温暖。 真伪的主要鉴别方法是在放大镜或显微镜作用下，玉石内部呈纤维交错结构，可见粒度细小的人造玻璃无结构，可见气泡。 也可以用小刀刻在玉石不显眼的地方。 刻的是假玉，没有刻的是真玉。 人们常说：“钱有金玉”。 奢侈品和田玉一天比一天少，每公斤几万元到十几万元不等，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等，每公斤几千元，也有人把它混入和田玉中。 这些玉石和和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽暗淡，不柔软，随着时间的推移会变得更暗。

老玉和新玉可从两个方面加以鉴别，老玉表面有氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨皮，与玉的天然色有明显区别，但无新玉。 从雕塑题材来看，古玉是等级、权利的象征，神话中花鸟、人物众多，有龙、凤等。 新生事物多以吉祥为题材。

自古以来玉就与中华文化结缘。

在中国人心中，玉石是吉祥的象征，所以中国人甚至喜欢用玉石护身、保平安、驱邪、以玉埋葬。 西方人主要欣赏玉石优雅的雍容、神秘、浪漫的色彩。

玉的分类：

玉石可以分为软玉和硬玉，两者是两种不同的矿物。 软玉颜色有半透明的白、黄、绿及黑等，颜色分布均匀； 硬玉主要有白色、紫色、黄色、绿色等，颜色分布的均匀性因种类而异。

中国国内生产的大多是软玉，而“羊脂白玉”是软玉中的珍品，质地细腻、色泽洁白，许多优秀的玉器艺术品都经过软玉雕琢。

硬玉的主要产地是缅甸，比软玉少见。 由于硬玉在质地、颜色、价格上都优于软玉，目前市场上的玉器首饰主要采用硬玉制作，消费者需求也非常大，接下来就集中介绍硬玉-翡翠。

赏翡翠：

欣赏翡翠，必须注意颜色和种类。 其中可以细分为颜色、透明度、纯度、切削工、裂纹，一般先从该颜色开始。

颜色

颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可以从以下四个域评价翡翠颜色：

正品：正品是指绿宝石的主色和辅色比例，以绿色绿宝石为例，纯绿色者最好，绿色中带黄或蓝者较差，带灰者最差。

浓淡必须合适。 就颜色深浅来说，当然越深越好，但颜色太深会起到反作用，降低翡翠的素质。

鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越有吸引力，含有灰色或黑色的比例越大，颜色越暗

要均匀：颜色分布越均匀越好，价值也越高。

透明度

翡翠的透明度会影响光线的折射，从而影响整体的美观。 当光线进入透明纤细的翡翠时，会反射出美丽的光，感受到翡翠透明的光辉，从而大幅增加美丽。 相反，当光线照射到透明度低、粗糙的翡翠上时，会反射死板的光，翡翠的吸引度大幅减少。

净度

纯净度是指翡翠中的缺陷，主要有白色和黑色两种，另一种矿物为翡翠中所含，相对来说黑色的缺陷比白色更刺眼。 翡翠中的杂质越少越好。

打工

有翡翠制品的加工分光体和雕花两种。 由于上光成品没有覆盖表面，对原料要求很高，除了无裂纹外，切割作业的比例、产品的厚度及对称性也非常重要，足以影响翡翠制品的外观。 例如，切得很好的“鸡蛋面”不能太厚或太薄。 “卜”的位置在中间，请选择合适的比率。

对花的评价主要是衡量其美感和雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉采用雕的方式处理，遮瑕。

裂纹

破裂可以大幅度降低翡翠的价值。 如果翡翠装饰品有裂纹，稍微碰一下就有可能沿着裂纹整体破裂。 因此，购买翡翠饰品需要注意，一般来说，用电筒照射很容易就能知道有没有龟裂。

优质翡翠可以卖相当多的价格，但市场供应有限，一些商人为了更好地获利，不惜为翡翠进行人工处理流程。 于是市场上出现了a品、b品、c品。

人工处理的翡翠

C商品

C品是指人工上色的假彩色玉石。 其方法是通过高温高压使染色剂渗入原来无色的翡翠中，使其全部或部分染成翠绿色或紫色等，其色调随时间变淡或变暗。

B商品

B品是曾经用化学方法去除表面划痕、杂质及黄色部分的翡翠，只留下原来的绿色和白色原素，然后用环氧树脂胶注入玉石中凝固，使整个翡翠更加透明，颜色看起来更加鲜艳。 在化学处理过程中

玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。

　　天然翡翠

　　A货

　　A货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。
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　　我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。

　　灯下不观色
　　其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。

　　色差一等，价差十倍
　　对于高档的翡翠来说，价差十倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒500万元的翡翠戒面，翡翠质量�样式、大小、种水、瑕疵　都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程；是一个进行比较的过程；也是一个积累和验证经验的过程；是〃买〃的前提。“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线”�带子绿　与“一大片”靠皮绿　是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”�立性　与“片”�卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的；“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。

　　龙到处才有水
　　所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。也就是说：在通常情况下，无论在质地的粗细程度或者透明程度上，有绿色的部位比没有绿色的部位�地子　，都要好一些。当然，有时翡翠绿色和地子之间的这种差别表现的过于强烈时，就象下一个格言所说了。

　　狗屎地子出高绿
　　翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存，关系非常密切。一般来说，绿色种水好的情况下，地子通常也不会太差，反之亦然。而格言主要提醒人们：不要忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。但是〃狗屎地子〃中可以出现上等的绿色。

　　无绺不遮花
　　《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，高档的翡翠绿色通常也都是以“素”身的形式，来表现其自然本质的。例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。

　　冷眼观炝绿
　　所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”，这是一种老掉牙的伎俩。时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。当然任何作假或许得逞于一时，而不会永远不露马脚的。以前的格言是对行内人说的，是提醒人们要重视第一眼的感觉，不要放过任何疑点。因此，对于消费者来说，不妨也“冷眼”一点。一定要到信誉好、有质量保证的商店去购买翡翠。
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　　-- 中国玉的美学鉴赏

　　玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议(玉符—玉色也)西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。如有不妥处敬请指正。
　　中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”(东汉许慎)。符合工艺要求的玉器材料(栾秉墩·1985)而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉(和阗玉)为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。
　　一、玉质美
　　软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。
　　1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。
　　2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。
　　3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。
　　软玉是一种交织成毛毡状结构的透闪石或阳起石纤维状微晶集合体。这种结构决定了它具有许多优良的特性，但质地优劣随着晶粒大小、分布均匀性、含杂质种类和数量的不同而变化的。具体见表1。
　　综观和阗玉的质地细腻、坚硬缜密、滋润、亮丽照人，能给人一种温润与凝重感与美的享受。
　　玉质美除了与粒度大小均匀度有关外，也与透明度和抛光性有直接关系。即质地越细腻，其透明度越高，抛光性越好，表面反光性也越强，既增加了玉的美感，又提高了玉的质量。
　　二、玉色美
　　东汉王逸四色审美标准，发展孔子“孚尹旁达”的色彩美主张。为玉色美评价开创了历史先河。根据现代审美原则笔者从整齐一律、调和对比和节奏韵律三种原则出发讨论玉色美特征。
　　1、单色美色彩中的某一单色，如蔚蓝的天空，碧绿的湖面，清澈的泉水，明亮的阳光等等。单纯能使人产生明净，纯洁的美感。和阗玉色彩十分丰富有白如截脂、绿如翠羽、黄如蒸栗、赤如鸡冠、黑如纯漆。

　　按该玉中出现的颜色可分为五个色系。

　　(1)白色系列 在和阗玉中白色玉也有不少品种：羊脂白；雪花白、梨花白、象牙白、鱼肚白、糙米白、 鸡骨白等等。其中以细润莹洁的羊脂白最佳，又称羊脂白玉。在历史上称“白玉之精”、“玉英”、“玉王”。
　　软玉属于角闪石族为该类矿物中透闪石及阳起石的固熔体。当成分纯净，不含色素杂质元素璧化合物者，应为白色。羊脂玉中99.5%为透闪石组成，故颜色为非常纯正的白色。白如截肪是恰如其分的形容词。
　　(2)绿色系列 在青白玉、青玉中常呈浅绿白色、淡绿色、灰绿色，在碧玉中为绿色至暗绿色，深绿色产出量大，属常见玉料。
　　从青白玉、青玉、碧玉依次排列，随着颜色的加深，氧化铁的含量有所增高(即从1.77%一3.12%一5.84%)，碧玉中普遍含铬、镍、钻等超基性岩特有的元素。碧玉中组成矿物除透闪石外，开始出现阳起石或含铁较多的透闪石。因而呈现不同色调、浓淡的绿色。黑斑和玉筋明显。含少量杂质矿物。如：钙铬榴石、铬尖晶石、磁铁矿、绿泥石等。
　　(3)黄色系列 黄玉中有黄色、米黄色、蜜蜡黄、栗色黄、秋葵黄、葵花黄、鸡蛋黄、半色黄、黄杨黄等，其中以栗色黄、蜜蜡黄者为上．其他黄次之。《夷门广牍》指出：“黄玉如栗色者为贵，谓之甘黄玉，蕉黄色次之。”黄玉其色黄正而娇，越浓亮越珍贵，其珍贵价值不在羊脂玉之下，且比羊脂玉还少见。多为含氧化铁引起之色。
　　(4)黑色系列 和阗玉中的墨玉(黑玉)有呈灰黑、黑色f黑色有时不均匀呈浸染状、黑点状、云雾状)、纯漆黑等色。优质者“黑如纯漆”。
　　因罕见而珍贵。墨玉又称黑玉、或在黑玉中出现青玉、也有在青玉、白玉中出现墨玉。呈色原因主要由于在透闪石粒间存在有微鳞片状石墨杂质所致。黑色的程度有强有弱，深浅分布均有差别。
　　(5)褐红色系列及其他色 和阗玉中有因色似红糖而称糖玉。多呈紫红色、褐红色、血红色(罕见)。在糖玉部位中的透闪石粒间分布有褐铁矿，说明糖玉是由于氧化铁污染透闪石而形成红色或褐黄色。含氧化锰可呈紫红色。
　　2．双色美 调和与对比反映了矛盾的两种状态。调和是在差异中趋向于“同”(一致)，对比是倾向于“异”(对立)。根据此审美原则可将玉的两种颜色分别鉴赏。
　　(1)玉色调和美 色彩中的红与橙、橙与黄、黄与绿、绿与蓝、蓝与青、青与紫、紫与红都为临邻近的色彩。在同一色中的层次变化(如深浅、浓淡)也属于调和，在变化中保持一致。例如天坛的深蓝色的琉璃瓦与浅蓝色的天空及四周的绿树配合在一起显得很调和。杜甫诗中有：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”玉色的协调也是同理。f2)玉色的对比美对比是把两种极不相同的东西并列在一起，使人感到鲜明、醒目、振奋、活跃。如色彩中的黑和白、红和绿、黄和紫、蓝和橙都是对比色。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(杨万里)。“万绿丛中一点红”，这是红与绿的对比。黑与白也是一种强烈的对比，“白催朽骨龙虎死，黑人太阴雷雨垂”(杜甫)：“黑云翻墨未压山，白雨跳珠乱入船”(苏轼)。例如：在一块羊脂白玉上有墨玉条带，又如羊脂玉双鹿的角、蹄和梅为红色与鹿身的白色或对比色。
　　3．多色美 多种颜色搭配呈显五光十色，七彩纷呈，例如一块出土的古玉上的沁色中呈多色彩。由同一块玉上颜色变化规律不同可产生如下多色美类型：
　　(1)节奏美 色条、色块疏密有致的变化也可显示一定的节奏感。至于如何判断玉石颜色变化的节奏，何为2/4，何谓4/4等，有待各抒己见。
　　(2)韵律美 在节奏的基础上赋予一种情调的色彩便形成韵律，韵律能给人以情趣，满足人的精神享受。郑板桥所画的无根兰花，在形象的排列组合中所表现的那种充满情感的节奏，也就是韵律。玉的颜色韵律可用不同颜色在一定方向上重复出现的规律来认定。
　　(3)斑驳陆离之美 例如虎皮玉的花斑纹很像老虎毛的花纹变化，斑驳陆离是指说不出变化的规律，但又很美的多色变化。
　　4．古玉的颜色优与劣的评价原则
　　(1)色的浓度——指颜色的深浅，一般来讲，以中等浓度最好，太深或太浅较差。
　　(2)颜色的纯度——为色调的纯正程度，当混入其他色调时，就欠纯正或叫偏色。显然，色调越纯正越好，杂色或混色时较差。
　　(3)鲜艳度——指颜色的明亮程度也称色阳鲜艳程度越高越好。
　　(4)色的均匀性——是指颜色分布的均匀程度，一般而言，颜色越均匀越好，不均匀则差(对俏色者例外)。
　　三、玉性美
　　自古人们对玉的开发都是从使用和信仰两方面展开的，而目．首先是从制作玉器开始的，因此对玉的优良性质的研究自古都很重视。玉美学也是先从玉性美开始研究的。古代“首德次符”的审美原则有效的促进了玉性研究的发展。
　　1、玉韧美 玉的硬度不能与单晶宝石相比，但它的韧性极高，居自然宝石之首。按常见宝玉石韧度分级，软玉仅次于工业用金刚石(10级)达9级，比天然产金刚石(7—7．5级)还高两级(详见表2)。经实验室测定软玉的抗压强度为3617—4129公斤／厘米2破碎韧度为77×10·达因／厘米。这是因为软玉的细粒组成和纤维变晶交织结构，或毛毡状结构等因素决定的。钻石(10)、红蓝宝石(9)、祖母绿(7．5--8)，猫眼宝石(7．5)等的硬度都比软玉高，但韧度不能和软玉相比，软玉的韧度决定其雕琢加工性能良好，使古玉能成千上万年的保存，例如20世纪80年代美国某地发生六级地震，珠宝货架震倒，但玉器首饰雕件保持完好，而其他玉石首饰雕件则粉身碎骨，面目全非。

　　2、耐磨性高 软玉因为有一定硬度(白玉为6.7，青白玉为6.6，青玉为6.5)，密度中等：2.90 - 3.02克／厘米。，较类玉高较翡翠低，韧度强决定了具较高的耐磨性。
　　3、光透柔和 与单晶宝石不同的玉石是矿物集合体，软玉颗粒细故多显半透明或不透明特性，和阗玉是我国透明度最佳的软玉种。中国的软玉光透柔和。显朦胧的阴柔之美与单晶宝石较强透明度，光辉耀眼，显阳刚之美呈明显对照。
　　4、物理特性 软玉导热率低，对冷热变化表现为惰性，冬天摸它不显很冰手，夏天摸也感不到热的刺激，冬暖夏凉，适宜于贴身佩戴。
　　5、耐酸碱化学稳定性强 软玉不受酸碱磨蚀，能埋于地下千万年而保持化学稳定性，相比之下，类玉的化学稳定性不能与之相比。
　　6、玉声美 软玉比类玉致密，敲之声音远播，“金声玉振”就是表现玉声美的感悟

　　参考资料：http://www.cctv.com/geography/theme/yushi/yszj/ysbl/2002_6_27/231.shtml

2.红山文化玉石可以拍卖吗?

可以拍卖的。

红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。来自红山文化玉器最早发现修动卫到弦飞路继首氧味于辽宁省凌源市与交总呢北江建平县交汇处的牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。

以后，在红山文化诸遗址中多有玉器发现，以凌源市牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少重要玉器发现。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构名唱音压争出形香乙成这一文化的显著特征。

玉器鉴定

红山文化玉器使用的材质较多的是辽宁岫岩县细玉沟透闪石类的玉材，材料质地细密，硬度较高，色泽均匀。玉的颜色有苍绿、青绿、青黄、黄色，也有玲珑剔透的碧玉和纯白色玉。

辨别玉材的时代可靠性，是鉴别古玉的重要一环。玉质的基本颜色也发生变化，一方面是色素离子对玉器所处环境条件产生不同反应；另一方面内在因素在外部条件下促成变化，基本颜色的变化也是年代的特征。

3.布吉海关有什么车到布吉三联水晶玉石文化？

到木棉湾搭B695在三联广场下

4.珠宝鉴赏课程

在珠宝玉石市场逐步繁荣的同时，也出现了鱼龙混杂、泥沙俱下、以各种方式欺骗消费者等不良现象。出现这种现象，一方面是由于我国珠宝玉石市场发展不成熟，另一方面则主要是由于我国珠宝玉石知识不普及，即使是进入高等学校求知的民族精英，也对珠宝玉石知之甚少。这种情况也与大学生本身应该具备的素质是不相称的，为此元实珠宝学院有专门的课程。


第一章 绪论
1.1 基本概念

1.2 宝玉石的分类
1.3 宝玉石的命名与象征
1.4 珠宝的属性
1.5 珠宝的价值
1.6 宝玉石的物理性质
第二章 宝石之王-钻石
第三章 绿色之王-祖母绿
第四章 红蓝宝石
第五章 猫眼石和变石
第六章 常见宝石（电气石、海蓝宝石、水晶、锆石、尖晶石、石榴石、托帕石、橄榄石、月光石）
第七章 玉石之王-翡翠
第八章 软玉之王-和田玉
第九章 欧泊
第十章 常见玉石（岫玉、独山玉、绿松石、石英质玉石、青金岩、寿山石、鸡血石）
第十一章 中国古玉及玉文化
第十二章 珠宝皇后——珍珠
第十三章 其他有机宝玉
第十四章 珠宝首饰的购买、佩戴与保养