显现生命的真实世界

华夏玉文化研究院 江富建

玉雕艺术是纯洁之地，玉文化产业是仁德经济。华夏玉文化大讲堂所要做的，也就是推动玉文化产业发展的根本因素，就是“纯粹”二字。这个纯粹有两个表现，一个是玉雕艺术的纯粹，一个是玉雕人的纯粹。所以，华夏玉文化大讲堂的核心理念是：显现生命真实的世界。

我们知道，人性最初的意义是“人之初，性本善”，玉文化的精神意义是“比德与玉”。这是华夏玉文化大讲堂学术论坛深厚的文化基础。

玉雕人追寻的**艺术独特的精神，就是一个“真”的问题。王维在《山水诀》中强调“依世界的原样而呈现”的思想，至今仍有强大的生命力。因为，玉雕是表现人的灵性艺术，必须反应生命的真实；物质的丰富使更多人追求精神情怀，玉雕艺术未来的趋势必将回归，显现生命真实的价值世界。

真实的存在，一种是外在的真实，即科学真实，如和田玉的温润；一种是内在的真实，即玉雕人的真实，依照自己的真性情去琢磨出玉雕的艺术精神。

一件作品表现了一尊佛，一朵莲花，一缕香雾，就说作品有灵性；雕了一件山水，一叶花草，一片白云，就说作品有意境；刻了一个裸体美女，一位老子像，一件有战国时期的青铜纹饰，就说是作品有文化。我们觉得，外在真实，如润泽细腻的玉石，那是自然的造化。玉雕作品表面形象再真切，也只能呈现外在色相的世界，其意义太小；而生命真实的世界才是玉雕艺术所要真正追求的，这是一种寓含着生命蓬勃的真实。

真实世界不是虚无缥缈的形相，而是超越玉石形式本身，用玉雕艺术去表达深沉的生命，强调复归生命的本身，即生命的真实观。

我们玉雕人，在有限的时间和能力中，何处是独具艺术风格的地方？那是生命真实，那是玉雕人存在的价值和意义的追寻，那是玉雕人独特的生命感悟和润泽如玉的人生智慧。

我们玉雕人，实现生命真实的“境界”是通过对玉雕艺术的执着追求来达至的。浑厚真一，“得其韵不如得其性”；道禅深沉，“别无归处是吾归”；超越时空，“天地有大美而不言”。这些生命觉醒和智慧的表达，是情意世界，是生命真境。玉雕人思想境界的创造，不仅是玉雕艺术外在的欣赏美，而重要是在荡尽风烟的世俗里，去思考生命的价值，解读生命的安顿情怀。

哲学求真，宗教求善，玉雕求美。真善美的核心要义是仁德。玉石温润的自然之美，玉雕作品的艺术之美，使人们向着审美的情趣去追求。

玉品与人品，思想与才情，是玉雕人创作、评断玉雕艺术之美的标准。不做好人，雕不出好作品；不投入情感，玉雕作品呈现不出美。

因此，情趣、神韵、比德，是我们玉雕人也是赏玉人追寻的理想境界。

怎样的雕琢才能展现玉雕艺术？

怎样的磋磨才能表达玉雕之美？

怎样让**传统优秀文化发扬光大于玉雕艺术之中？

怎样的玉雕艺术设计才具有时代风貌？

怎样才能让**玉雕市场与玉文化产业蓬勃腾飞？

怎样的追求才能磨砺出如玉人生？

玉雕人只有开启表达智慧模式的法门，启迪追求生命真境的意义，打通走向纯洁人格和文雅艺术追求的智慧阶梯，通过**玉雕艺术的“境界”追求，去实现风格独特的艺术价值，去实现玉润仁德的生命价值。

我们是玉雕人，走的就应该是玉雕艺术之道；我们是玉雕的经营者，走的就应该是玉雕人的诚信之路。

华夏玉文化大讲堂所倡导的美学观，是用灵魂在诉说：做润泽清澈的真人，做情感真实的玉雕艺术品。

华夏玉文化大讲堂将持之以恒地坚守自己的核心理念：显现生命真实的世界！

华夏玉文化研究院 江富建