闲情，是一个人高雅志趣的自然流露，一个通往世外桃源的隐秘洞口。就像葱姜料酒能去除腥味一样，闲情是我们生活不可或缺的作料。有了一份闲情，才能不被柴米油盐的琐屑湮没，才能爽然有一份诗意、一份禅悟。

古代的文人隐士大都葆有一份闲情吧。“采菊东篱下，悠然见南山”，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“睡起宛然成独笑，数声玉笛在沧浪”，“峨眉山月半轮秋”，“烟花三月下扬州”。当然，也有闲情被俗事扼杀的，只留下“满城风雨近黄昏”的残句。

闲情，不只文人隐士才有。大战在即，谢安犹自弈棋如常，捷报传来，他只淡然一句“小儿辈已破贼矣。”谢公的闲情，体现了一种“为君谈笑净胡沙”的豁达与自信。王子猷雪夜访戴，经宿方至，闲情可谓浓矣，然造门不前，兴尽而返，体现的则是一种率性与本真。

“韵”，是一个颇为诗意蕴藉的汉字，有着风度、风致、情趣、意味的意思，像一位腹有诗书丰神俊逸的女子，就连和它一块组成的词：韵致、韵味、风韵、神韵等，也都玉树临风曼妙可人，多了几分悠扬不尽之致。

山川大地，四时美景，世间万物，皆有韵致。风花雪月尤物之妙，在其形，在其色、在其味，犹在其韵致。

孔子说：“君子比德于玉。”什么意思呢？玉有五德，“润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也”。也就是说，玉是“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”的象征。而人，须具备这些高尚品德才能成为君子。玉，真是华夏民族的宝石。

玉之美，在温润。不像玛瑙，光彩总是烈烈地亮在外边。玉的美，几乎不会一下子吸住你的目光，而要人细细去领略。好的东西，几乎都不在面儿上，而是一点一点将你迷倒，玉就是这样。

想来，每块玉都有自己的精彩，每个人都有自己的玉质，这种精彩和玉质不会因世事和境遇而变化，也不会随时间和空间而变化，懂你的人自然会懂，知你的人自然会知，而你也终会在一天熠熠生辉，发出夺人的光芒，如云 如歌 在阳光的映射下缓缓地流淌，直到入心 入怀。

玉，就是这样富有魅力的石头玉，人亦如是。