1.红山玉器的红山文化

红山文化玉石文化是红山文化先辈的集体智慧，集中反映在原始部落领袖捧玉尊崇的特权上。 牛梁遗址中心等级分明，但葬得如玉就是很好的证明。 虽然明确了中心等级，但葬玉说明了四个事实：

1、红山文化原始部落已经出现了一人独尊的等级制度。

2、红山文化原始部落已出现物的私有化，特别是玉器的高度私有化。

3、红山文化原始部落已将玉石作为最高物质符号，更成为最高精神符号。

4、玉石是红山文化部落首领或巫师的身份标志和特殊意义的象形符号。

红山文化中也有包括陶器石器在内的形象器。 女性陶象石雕、日用器皿等。 但是，象形符号的主导作用是玉文化。

红山玉文化可分为云钩形玉器、斜口筒形玉器、龙形玦、y形器四大类。 牛河梁考古的红山文化玉器组配呈现出一条规律：中心大墓中，均有高等级的勾云形器。 而且，梯度云形器竖立着，放置在显示王权的位置。

坡度器是甲骨文和金文我字的原始图像的源代码。 我的甲骨文和金文字，是拿在手上立着的勾云形玉器。 正如杨伯达老师所说，云钩形玉器是一种身份符号。

甲骨文和金文的我的字是竖着一个字，戴上牙棱形器。 这个牙角器是什么？ 直到红山勾云形玉器出土后，这位粉丝才明白。 红山部落的首领纵向举起云形玉器时，对部落说：“这是我的象征。 这也是部落首领之间交流的象征。 到了商代，商王的卜师将王竖握云玉器的形象符号化，在甲骨上刻上我的字。 这也解释了勾云形器在红山文化之后消失的原因。 从夏王朝到商王朝统一天下部落后，禁止重建部落首领的身份证勾云形玉器。

红山玉文化不是甲骨文和金文的唯一象形源或唯一来源但红山玉文化是起创造性作用的象形文字符号的基本象形源。

2.红山文化玉器玉材来源

岫玉。 从矿物学上说是蛇纹石玉。

红山文化玉石经过几千年的沁色，颜色已经与现代岫玉大不相同~~但质量相当接近