1.如何看待中国的玉文化？

从新石器时代初期延续至今的“玉文化”，是中国文化与世界她的文明不同的显著特征。 中国人视玉石为天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，使玉石具有难得的宗教象征意义。 源于自然，雕琢帝王宫苑的玉石制品被视为等级身份地位的象征物，成为维持社会治理秩序的所谓“礼制”的重要组成部分。 同时，玉在葬礼上的特殊作用，使玉具有了无与伦比的神秘宗教意义。 而把玉自身所具有的某些自然特性比作人的道德品质，作为所谓“君子”所应具有的德行来歌颂，是中国人的伟大创造。 因此，玉石在中国古代诞生的精神文化是世界文明中一个非常有趣的特例，是东方精神生动物化的体现，是中国文化传统精髓的物质基础。 中国玉作为这一独特文化的物质基础，是中华民族先民从各种石头中提炼出来的“石头美者”，具有温润莹泽、细密坚韧的美感和实用功能。 这个筛选过程极为漫长，可以说贯穿了石器时代的始终。 在漫长的筛选过程中，“昆山之玉”即“和田玉”成为公认的“宝玉”“真玉”。 中国是爱玉之国、崇玉之国，玉的来源约有100处，在中国历史上，使用玉的制度方面已经出现了真玉、非真玉的定义。 帝王是中国古代的最高等级，和田玉成为真玉的同时也成为帝王用玉。 此后，历经无数岁月，与阍玉终于走入民间，遍布中国人生活的方方面面。 和田玉是中华民族的瑰宝，是中国的“国石”。 它像一颗明珠，在中国历史文化中绽放出灿烂的光芒，是中华民族道德精神的象征。 可以说，阍玉与中国文明的发生、发展关系密切，渊源深厚。 中国考古学家在最新研究中考证并提出，石器和青铜器铁器时代之间存在玉器时代，有3000多年的历史，玉器时代是中国文明起源的时代。 新石器时代，昆仑山下的先民发现和田玉，作为宝物和友谊的媒介东西运输、交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道？ “玉石之路”是后来“丝绸之路”的前身。 和田玉七千多年的开发利用历史证明，我国边疆与中原、东方与西方文化和商贸交流的最初媒介不是丝绸，也不是瓷器，而是和田玉。 和田玉在东西方文化和经济交流中发挥着重要的作用。 田玉自古以来就是中国各民族友谊的象征，田玉作为历史的鉴识，雄辩地证明了新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。 从殷商开始，中国开辟了以和田玉为主体的玉器工艺美术新时代。 和田玉登上华夏民族的玉坛，出现了举世闻名的“东方艺术”，形成了波澜壮阔的中国玉器史，成为中华民族灿烂文化的重要组成部分，同时也是人类艺术史的辉煌成就和世界文化艺术宝库的宝贵遗产。 和田玉的优秀玉质，几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理，“对玉的爱好，可以说是中国文化的特色之一。 三千多年来，玉石的质地、形状、颜色启发了雕塑家、画家、诗人的灵感”(李约瑟)。 历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉，赋予“德”的内涵。 于是，十一德、九德、五德之说广为流传，为全社会所接受，成为我国玉器经久不衰的精神支柱。 将这样的品德寓于玉石，用玉比德的观念将玉石与品德融为一体； 同时，玉与君子结下了不解之缘，物质、社会、精神三位一体的独特玉意识是我们华夏民族的思想建设，成为中国玉文化丰富的思想和精神内涵。

具有七千多年历史的中国玉文化，源远流长、内容丰富、范围广泛、影响深远，是许多其他文化无法比拟的。 中国玉文化的光辉不亚于伟大的长城和秦代兵马俑的奇迹。 中国玉文化的成就远远超过了丝绸文化、茶文化、瓷器文化和酒文化。 中国玉文化蕴含着伟大的民族精神，有“宁为玉碎”的爱国民族气概； 化为玉帛”的团结友爱风尚； “润而暖”的无私奉献之德； “以次充好”的廉洁气魄； “铫廉不挠”的开拓精神~

2.为什么社会的价值观会变成现在这样？

以前也是，以前胆小，没有条件。