1.古代玉文化是怎样发展的？玉佩图案有何寓意？

玉石文化其实从春秋时代就开始盛行了。 此后，在唐朝和清代又经过不断的发展和磨炼，成就了玉石文化的巅峰时刻。 中国有几个大玉石非常有名，其中最常见的和田玉最好，和田玉气质温厚，晶莹、光泽度非常好，青海湖还有俄罗斯玉。这些玉器经过能工巧匠的打磨，变得晶莹剔透，很多人喜欢将玉挂在身上，古人更喜欢将玉做成玉佩戴在腰间，很多人在玉佩上刻画上一些龙凤、神兽，取得是开运专运，消灾解难的寓意。

一、玉石文化流传了几千年。 历史源远流长，不少人都说玉石能消灾，而且不是谁都能掌握的。 玉的灵性如果与人的气质不合，它就会自己消失，所以玉是比较吉祥的装饰品。 我们在中国最先发现的是和田玉。 春秋时代开始研究打开石头取玉的方法。 谁也没想到，外面那块粗糙的石头，里面竟然藏着那么透亮的珠子。 在中国古代的历史上，玉石是王室掌权者可以拥有的东西。

二、玉文化在历史上有着极高的地位，为什么一个玉就能成就一种文化呢？ 那是因为玉石在古代是皇室的象征。 古代有关于和氏璧的故事。 当时的和氏璧是和田玉，而和田玉是来自新疆的自然产物，好的和田玉可以说是玉中之王。 越是经过时间打磨的和田玉，他的质地和光泽就越饱满，油性就越强。

时间越久，玉石里的颗粒越细，整个玉石就像被油浸透了一样，从远处看就非常明亮。 和田玉等玉石都是古代现代人常用的物品，但由于古代赋予它灵性，很多人都喜欢研究玉石，现在也有很多分析玉石、评估价值的寻宝综艺。

2.关于玉石文化精神的诗歌

《诗经》 :“扔木瓜，报告琼； 向我扔桃李，把它报告琼瑶……”《九歌》上写着：“霹雳双轮引四马，应援玉桴击鼓。” 在这里，“玉桴”是指玉头的锤子。 《离骚》中“折琼枝惭愧，精琼名思米长； 为余飞龙，杂瑶象以为车”……此处“琼枝”指美玉，“琼靡”指玉屑，“瑶象”指美玉象牙，以宝玉之美描写壮阔万千气魄，表达诗人的浪漫情怀

乐府《战南城》指“双珠玮”，《古诗为焦促卿妻作并序》指“耳有明月珠”，“口如含朱丹”指“珠”，“丹”指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石。 曹植《美女篇》中“玉帛时安”。 这里“玉”与“帛”一起行古代聘礼。 《西洲曲》年“如玉般璀璨”，以玉形容手白……这些诗都表明，当年的珠宝已经在民间广泛传播，珠宝的种类和设计也更加多样，深入到人们日常生活的方方面面。

王翰的《凉州词》也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》沧海月明珠泪，蓝田暖玉生烟……李白以贤能为“明月珠”，辛弃疾以时间长为“玉漏绫遥”……尤其是《红楼梦》中的奇葩

到了近代，曾经辉煌的中国宝玉石诗不尽如人意，关于宝玉石文化的诗词少而又少，——几乎难以看清，这不能不说是我国文化上的遗憾。

3.分析东周时期的玉文化

这一时期玉器的主流是玉的理念化和神秘化

这一时期，不仅形成了完整的礼仪体系和佩饰体系，而且出现了系统的用玉制度和理论。 这种玉雕体系和使用制度贯穿整个封建社会，一直使用到元、明、清几个朝代。