关于玉和茶的诗句(关于茶的古诗20首),茶与中国文化有什么联系(20~30字)?
发布时间:2022-09-14 22:15:01
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唐代:白居易
喝点水,看烤海螺。
因为没有茶碗,所以又送茶人又爱。
译文:坐下来倒上凉水,看着煎着的碧色茶粉细如灰尘。 手里拿着茶是没有任何理由的,只是就这份感情向爱茶的人靠拢。
2、饮茶歌谶崔石使君
唐代:皎然
越人遗我剜溪茗,采金牙牝金鼎。 素瓷雪色有泡沫香,怎么像诸仙琼瑞膏?
喝了睡眼惺忪的水,心情就会变得晴朗起来。 喝了我的神,突然如雨般洒落轻尘。
三饮得道,为什么要苦心解决烦恼呢? 此物清雅、旷世,世间饮酒欺骗了许多人。
看着毕卓瓮之间的夜晚,笑着走向陶潜栏下的时候。 崔侯咆哮的意思不止,狂歌震撼耳。
我知道孰茶道全尔真,只有丹丘是这样的。
越人给我剜了名茶,摘下茶叶嫩芽放入茶具烹饪。 白瓷碗里漂浮着蓝色泡沫的茶汤。 长生不老的琼树蕊般的浆液从天而降。 喝了之后,洗衣服提神,心情舒畅满天。 就像突然下起的飞雨落在轻尘上一样,把我神的想法喝干净。 三饮俱得真相,何必要苦心解决烦恼呢?
我不知道这茶清气爽的世界。 世人以喝酒骗人。 担心地看着毕卓在酒瓮旁饮酒的夜晚,笑着看陶渊明在东篱下作的饮酒诗。 崔君酒喝多了,就会发出惊人的狂歌。 谁能喝茶得道,得道与真? 只有传说中的仙人丹丘子知道。
3、品令茶词
宋代:黄庭坚
凤舞团饼。 恨破事,教孤令。 金渠很干净,只有圈慢慢磨,玉尘灿烂。 汤松风吹过,酒的病很快就减少了。
浓香永酱。 醉生梦死。 正好在灯光下,故人万里,回来走向阴影。 不要说出口,在心里快活地反省。
几只凤凰在凤饼茶上盘旋。 有人打碎了蛋糕,憎恨凤凰分成南北,孤独。 用干净的金渠把煎饼碾成粉玉屑,看到茶水质量纯正,晶莹剔透。 把水煮开的放进去,汤的沸腾声像风一样越过松林,减少了几分酒醉的意思。
煎好的茶味道浓郁,香气持久。 饮茶还能使人心醉神迷,但不但没有酩酊大醉之苦,反而精神爽朗,渐入佳境。 就像孤单的孤灯时,故人从万里之外走来相遇。 这美好的地方只能领会,不能言传,但只有饮食者才能体会其中的滋味。
4、满庭芳茶
宋代:黄庭坚
北苑春风,方圭圆璧,万里名号动京关。 粉身碎骨,功成凌烟。 尊俎风流,获胜,降春眠,开拓愁边。 维持纤维,揉奶油,让奶变浅,咕噜咕噜。
例如:疾渴,一瞥吟诵,宾客有群贤。 为了支撑起灯前,沉醉在玉颓山中。 调查心中的万卷,又倾斜,调查三峡的语源。 回来得晚,文君睡不着,比窗前小。
例:北苑茶山春风荡漾,茶饼形万千,方形圭器,圆形璧玉,十分珍贵。 茶点被粉碎,献给御用。 是有功社稷,与在凌烟阁为国捐躯的忠臣功德齐名。 这茶还能醉酒战胜风流,解除春季睡衣,醒神,消除忧虑。
纤细的玉指,磨茶沏水,端着美丽的茶杯,茶杯绣着金边,纹得像鹧鸪翅膀。 司马相如有口渴之病,一瞥吟诵,招待群贤宾客。 如造灯前,酒兴文采,风姿秀逸。 编织着满腔的诗篇,文辞盎然,仿佛掉进了三峡的水中。 像喝醉了酒,很晚才回家一样,文君没有睡觉。 两人面对面,坐在小窗前。
5、巽上人竹间采茶赏诗
唐代:柳宗元
芳丛翳湘竹,露凝清华。 访问这座雪山的客人,一大早就会摘下灵芽。 烟雾俯视石濑,紧邻丹崖。
圆阵丽奇色,圭璧无瑕。 儿牐金鼎,余馥延幽豨。 洗去照片,又摇源昏厥。
犹大与甘露饭,佛事薰毘耶。 咄此蓬瀛侣,无乃贵流霞。
译文:青翠的湘妃竹林中,藏着芬芳的茶丛,叶子上滴下的神露凝聚着纯洁的光华。 此外,这座山寺的得道高僧对茶道了如指掌,清晨采集了这罕见的嫩茶芽。 晨雾紧贴着山涧中的山泉蒸腾,采茶的地方也离崖顶很近。
沏茶器圆而有角,色泽绝非一般,茶叶品质如圭,真美。 我吩咐家人用豪华的茶具煎这鲜奇茶,淡淡的余香飘在远方的房子里。 这纯净的茶香净化了我的灵魂,用自然的本真消除心中的微弱邪念。
用佛如来甘露般的斋饭,一口气熏香了毗耶城和天下。 这香茶是蓬瀛仙客的同类,谁也不惊讶,恐怕比天上神奇的仙酒流霞更珍贵。
2、香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》
3、野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》
4、不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝人省,不羡暮人台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》
5、九日山僧院,东篱菊也黄。俗人多泛酒,谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》
卧云歌德,对雨著“茶经”。 (詹同)
小桥小店沽洒,初火新烟煮茶。 (杨基)
蚕熟新丝后,茶香煮洒前。 (杨基)
花沟安钓艇,蕉地著茶瓯。 (德祥)
春风修禊忆江南,洒榼茶炉共一担。 (唐寅)
寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 (文征明)
草堂幽事许谁分,石鼎茶烟隔户闻。 (浦瑾)
平生于物之无取,消受山中水一杯。 (孙一元)
加起炊茶灶,声闻汲井瓯。 (吴兆)
幽人采摘日当午,黄鸟流歌声正长。 (佚名)
竹灶糖嵯悴槐洌 钗队庑隆!?蓝仁)
冷然一啜烦襟涤,欲御天风弄紫霞。 (潘允哲)
济入茶水行方便;悟道庵门洗俗尘。 (周杏村)
闲是闲非休要管,渴饮清泉闷煮茶。 (选自《金瓶梅》)
风流茶说合,洒是色媒人。 (选自《金瓶梅》)
春风解恼诗人鼻,非叶非花自是香。 (杨万里)
潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。 (苏轼)
竹间自采茶
柳宗元
芳丛翳湘竹,零露凝清华。
复此雪山客,晨朝掇灵芽。
蒸烟俯石濑,咫尺凌丹崖。
圆方丽奇色,圭璧无纤瑕。
呼儿爨金鼎,余馥延幽遐。
涤虑发真照,还源荡昏邪。
犹同甘露饭,佛事薰毗耶。
咄彼蓬瀛侣,无乃贵流霞。
喜园中茶生
韦应物
性洁不可污,为饮涤尘烦。
此物信灵味,本自出山原。
聊因理群余,率尔植荒园。
喜随众草长,得与幽人言。
长孙宅与郎上人茶会
钱起
偶与息心侣,忘归才子家。
玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
岸帻看云卷,含毫任景斜。
松乔若逢此,不复醉流霞。
西山兰若试茶歌
刘禹锡
山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。
宛然为客振衣起,自傍芳丛摘鹰嘴。
斯须炒成满室香,便酌沏下金沙水。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。
悠扬喷鼻宿酲散,清峭彻骨烦襟开。
阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
炎帝虽尝未解煎,桐君有篆那知味。
新芽连拳半未舒,自摘至煎俄顷余。
木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。
不辞缄封寄郡斋,砖井铜炉损标格。
何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
可知花蕊清冷味,须是眠云跋石人。
“饭囊酒瓮纷纷是,谁赏蒙山紫笋香”——讲的是人间第一的四川蒙山紫笋茶;
“遥想解酲须底物,隆兴第一壑源春”——这是福建隆兴的“壑源春”;
“焚香细读《斜川集》,候火亲烹顾渚春”——是说浙江长兴顾渚茶;
“嫩白半瓯尝日铸,硬黄一卷学兰亭”——此言绍兴的贡茶日铸茶;
“春残犹看小城花,雪里来尝北苑茶”——说的也是贡茶北苑茶;
“建溪官茶天下绝,香味欲全试小雪”——这说的是另一个贡茶福建建溪茶。
1、无由持一碗,寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》
译:手端着一碗茶无需什么理由,只是就这份情感寄予爱茶之人。
2、此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
译:这茶的清高世人都不知道,世人都靠喝酒来自欺欺人。
3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净,只轮慢碾,玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》
译:几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开,凤凰各分南北,孤孤零零。
4、尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。纤纤捧,研膏浅乳,金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》
译:这茶又能战胜酒醉风流,解除春天的睡衣,清神醒脑,排忧解愁。纤纤玉指,研茶沏水,捧精美茶盏,茶盏绣着金边,纹色如鹧鸪鸟的羽毛。
5、孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
译:谁能知饮茶可得道,得到道的全而真?只有传说中的仙人丹丘子了解。
6、孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
译:谁能知饮茶可得道,得到道的全而真?只有传说中的仙人丹丘子了解。
7、其人视端容寂,若听茶声然。——魏学洢《核舟记》
译:神色平静,好像在听茶水声音似的。
8、酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
译:酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
9、被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
译:酒后小睡,春日好景正长,闺中赌赛,衣襟满带茶香,昔日平常往事,已不能如愿以偿。
10、寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
译:冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
1、芳茶冠六清,溢味播九区。
---张载《登成都白菟楼诗》
2、惟兹初成,沫沉华浮。焕如积雪,煜若春敷。
---杜育《荈赋》
3、根柯洒芳津,采服润肌骨。
---李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》
4、流华净肌骨,疏瀹涤心原。素瓷传静夜,芳气清闲轩。
---颜真卿《月夜啜茶联句》
5、竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。
---钱起《与赵莒茶宴》
扩展资料
公元前2世纪,西汉的司马相如在其所著的《凡将篇》中,记录了当时的20种药物,其中的“荈、诧”就是茶。成文于秦汉时期的《尔雅》一书中也载有“槚、苦荼”。这是到目前为止,我国所发现的有关茶叶的最早文字记载。
我国历史上第一部茶学专著是陆羽所著的《茶经》。此书初稿完成于公元8世纪唐代宗永泰元年(765)。全书分三卷十章7000余字。是我国历史上第一本茶叶的百科全书,也是全世界第一部茶学专著。
1、唐代:元稹《一七令·茶》
茶。香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。
译文:茶,叶香,嫩芽,诗人喜爱,僧侣喜爱。
2、唐代·白居易《山泉煎茶有怀》
无由持一碗,寄与爱茶人。
释义:手端着一碗茶无需什么理由,只是就这份情感寄予爱茶之人。
3、宋代·黄庭坚《品令·茶词》
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下,故人万里,归来对影。口不能言,心下快活自省。
释义:煎好的茶水味道醇厚,香气持久。饮茶亦能使人醉,但不仅无醉酒之苦,反觉精神爽朗,渐入佳境。就好比独对孤灯之时,故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会,不可言传,惟有饮者才能体会其中的情味。
4、宋代:黄庭坚《满庭芳·茶》
北苑春风,方圭圆璧,万里名动京关。碎身粉骨,功合上凌烟。尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。纤纤捧,研膏浅乳,金缕鹧鸪斑。
释义:北苑茶山春风浮动,茶饼形状万千,方的如圭器,圆的如璧玉,都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎,进奉御用,可谓有功社稷,可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流,解除春天的睡衣,清神醒脑,排忧解愁。纤纤玉指,研茶沏水,捧精美茶盏,茶盏绣着金边,纹色如鹧鸪鸟的羽毛。
5、唐代·皎然《饮茶歌诮崔石使君》
素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
释义:白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤,如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵一种具体表现,谈茶文化必须结合中国文化而论之。中国素有礼仪之邦之称谓,茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵礼相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象,也可以说是一种礼节现象。礼在中国古代用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非。在长期的历史发展中,礼作为中国社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的修养起了重要作用;同时,随着社会的变革和发展,礼不断被赋予新的内容,和中国的一些生活中的习惯与形式相融合,形成了各类中国特色的文化现象。如,饮茶待人而逐渐形成茶文化,用餐礼仪发展为食文化,玩玉赏玉而形成了玉文化,与区域习惯融合而形成各地民俗文化。所以茶文化是一种沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶长期以来不断完善的一种习惯,这种习惯慢慢变成大家一种认可到信仰而形成了一种在中国文化范畴之内的文化现象。
茶文化既属中国文化范畴,即为以礼规范在品茶的各个细节,讲究茶叶、茶水、火候、茶具、环境、和饮者的修养、情绪等共同形成的一种意境之美。