1.黄玉石真假鉴定方法是什么？

黄玉真伪的鉴定方法如下。

1、玉石的重量一般比石头的重量重得多。 把同样大小的一块黄玉和同样大小的一块石头比较一下，如果石头的重量比玉石重，这块玉石一定是假的，但是如果玉石比石头重，就不一定了。

必须继续检查。

2、玉石的重量比石头重，是因为它的密度比石头的密度高得多。 通常，即使我们在石头上滴一滴水，水滴也不会渗透到石头中。 同样，如果我们往玉石上滴一滴水，水也不会渗透到玉石里。

一般的假玉石都是用采用的人造材料制成的，其密度不像真玉石的密度那么高。 水渗透到玉石中。 这样也能分辨出黄玉的真伪。

3、黄玉真的是玉质材料，用手一碰就觉得很温暖很凉。 而且，这种温暖冰冷的感觉会持续很久，不会马上被体温的热量覆盖。

黄玉石采用人工材料，所以不会有温暖冰冷的感觉。 然后，那种冰冷的感觉很快就会消失。

4、真的黄玉放在阳光照射的地方，就能看到里面非常天然的纹理，出现了裂纹。 假玉石的纹理看起来非常规则，或者可以看到其中混入了人工材质的杂质。

2.如何鉴别玉的真假？拜托各位了 3Q

要牢牢记住识别玉器的方法(识别玉器的方法主要是看色调，浓(浓)、阳)、干净(干净)、正(柔软)五个特点。 如果选择的玉器兼作5件，就是上品。 相反，玉器为浅(浅)阴(暗)、旧(旧)、花(不纯)、斜(斜)时为劣质产品。 另外，购买玉器时，请不要在强烈的照明下选择。 因为灯光照射会失去玉器的本来面目，还会掩盖瑕疵，以假乱真。 购买玉器的同时也学习真伪的鉴别。 常见的假球可分为胶、玻璃、云石、电色等。 塑料和云石的质地比玉石轻，硬度差； 着色玻璃上有气泡； 电色假珠是在劣质玉石上镀上了一层闪耀着美丽光芒的碧绿外表，乍一看很难分辨，但仔细观察后，电色劣质玉石上常常会有“蜘蛛爪”。 也就是说，绿色中有蓝色的小裂纹。 如果是，根据什么时候的玉石，审查、识别、判定玉石出土物和传世文物的质量、时代、名称、功能、等级、真伪等。 各级博物馆和文物收藏单位，应当对玉器藏品进行断代、识伪、建档和定级。 考古学界、文博部门要鉴别真伪古玉器，确定其年代归属：把握时代风气和作品风格。 选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传宗接代的断代。 在没有可比较的出土文物的情况下，要长期积累鉴赏力经验，掌握玉器各个时代风格和发展演变的脉络。 明确了某种器物产生的上限和被取代的下限，只有鉴定家鉴定年代时才能胸有成竹。 如商代动物形玉雕，运用写实、夸张等造型手法，受当时特定意识形态的制约，可以创作出许多优秀作品。 一般的商墓中佩玉多为扁平状的平浮雕，但在妇女墓的发展中，出土了形状比较复杂的圆雕。 西周是动物形状的佩玉，雕刻了很多动物的轮廓，像剪影。 春秋战国时期，扁平动物的佩玉大幅减少，取而代之的是组佩玉的兴起。 佩玉相互联系，不仅有一定的搭配，而且注重形象和色彩的对称性。 战国时期佩玉的纹饰越来越复杂，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰有很大的不同。 到了汉代，所用的玉材经过严格挑选，质地温厚、洁白。 此外，封建统治者对传统礼器的重视程度下降，用生前拥有的宝贵生活实用品和死后陪葬玉的多寡来衡量他们社会地位的尊卑。 战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，在北宋后期仿古之风兴起时再次出现。 上述实例表明，随着时代风气的变化，玉器的制作都留下了时代的烙印。 着眼于技术。 因为雕刻工与道具和工匠的师传习惯有关，所以最容易无意识地揭示时代风格。 例如，新石器时代的玉璧、玉琮、孔是双面钻头，对接处稍有错位，形成台痕，这一时期的玉器钻头，孔外径较大，越深直径越小。 同时在器皿表面留下绳锯加工时向两侧下垂的弧形痕迹； 商代是为金属直锯加工留下的直线痕迹。 喜欢红山文化玉器表面磨薄边缘、中心压痕的加工手法。 商代多用双钩掩盖

的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。 ③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。 ④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。 ⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。 ⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的。