这一款玉观音男士戴合适吗,白玉观音方形吊坠图片欣赏
发布时间:2024-01-31 06:15:41
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男人女人都不宜佩戴。半身像就更不宜佩戴了。
大部分的佛经,都推荐佩戴咒语,而没有推荐佩戴佛、菩萨像。佛菩萨的形象是不宜佩戴的,否则容易亵渎,对自己不好。
但有一个咒比较例外,是《大随求咒》。经典提到,这个咒当中,若是帝王佩戴,可以画观自在菩萨像在咒中,若是比丘佩戴,可以画持金刚菩萨像在咒语中。但是主角还是咒语。
详细请搜索【印光大师佩戴佛像的开示】【印光大师佩戴护身符注意事项】
如果您对佛教有信心,可以请佛教咒语来佩戴,比如《楞严神咒》《大随求咒》《文殊八字咒》《大灌顶光真言》《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《佛顶尊胜陀罗尼》等
图片已经在上面提问里闹好边,看到了。
这是一款新疆和田籽料,随形圆雕段余,观音菩萨吊坠,真品无疑问。
属于青白籽料,皮色个人看是二液燃铅上皮,虽然说是苏州工,但刻画笼统,精气神均不足,致密度还可以,油性糯性有一定表现。
整体属于中低档的和田玉吊坠,44.5克,目前玉器市场行情在3000元左右为正常卖价。
品质较好的和田玉吊坠图示,可以比对:
其实辨别和田玉观音挂件主要还是辨别和田玉的真假。一:看玉器的材料:
?材料是玉器收藏的首要前提,优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格,同等级别的子玉是山料的6-8倍。在市场或网上,更常见以无皮之山料或俄料,充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样,因出矿地在俄国境内而称俄料,其价更低得多,特性是色白但玉质太水即是透明感过重,密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件出售,经验少者难以辨之,目前在市场或网上唯数不少。
?真正的羊脂玉,目前国家没有标准,它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂,不但白且绝不反青,其油脂度特高,不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度,所以爱玉者常有寻羊脂玉难,难于上青天之感。可以这样说,现在就是有钱,也不一定能买到精绝之品羊脂玉。
?现如今自称羊脂玉的,其实大多数是高白色的山玉或子玉,如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍,在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的,也常可见之。无皮的玉是不是子玉,就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了,因此往存在着争议性。
?按照和田玉的同等级来说,子料最为贵重,山流水次之,山料又次之。
?二:辨认造型纹饰:
?造型是玉器审美的构架,也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的,其比例权衡要适当。匀称而不呆板,均衡而又稳定的是美的作品。
?纹饰是玉器的装饰,它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要,或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理,凡结构章法有条不紊,统一和谐就具鉴赏价值。
?三:分析工艺细品艺术:
?玉器工艺是由料变为器的技术条件,它的性质比较稳定,不易被人真正认识,是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的,反之,板滞纤弱,拖泥带水,则是收藏价值锐减的标志,不可贸易集之。艺术是每件玉器所追求的最高境界,也是最难做到的。凡气韵生动,形神兼备的都是艺术美的表现,反映了丰富的收藏价值。反之工艺差,艺术低劣,一味摩古者违反艺术美的作品,鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质,还要注重玉的工艺水平,关注玉的艺术性。原因很简单,玉的材质越好,在大自然中的存量越稀少,其加工难度也越大,制造一件良玉就越难成功,价值就越高。
?四:尽量选购皮色子玉:
?和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮,因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等颜色,琢玉艺人以各种皮色冠以玉名,如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等。世界上不少玉石都带有此色,但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器,自然成趣,称为得宝。
?和田子玉色皮的形态各种各样,有的成云朵状,有的为脉状,有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来,同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色,是和田玉子料特有的特征,也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见,沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩,没有水头,需要注意区分。(转自博宝艺术网)
其实辨别和田玉观音挂件主要还是辨别和田玉的真假。一:看玉器的材料:?材料是玉器收藏的首要前提,优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格,同等级别的子玉是山料的6-8倍。在市场或网上,更常见以无皮之山料或俄料,充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样,因出矿地在俄国境内而称俄料,其价更低得多,特性是色白但玉质太水即是透明感过重,密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件出售,经验少者难以辨之,目前在市场或网上唯数不少。?真正的羊脂玉,目前国家没有标准,它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂,不但白且绝不反青,其油脂度特高,不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度,所以爱玉者常有寻羊脂玉难,难于上青天之感。可以这样说,现在就是有钱,也不一定能买到精绝之品羊脂玉。?现如今自称羊脂玉的,其实大多数是高白色的山玉或子玉,如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍,在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的,也常可见之。无皮的玉是不是子玉,就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了,因此往存在着争议性。?按照和田玉的同等级来说,子料最为贵重,山流水次之,山料又次之。?二:辨认造型纹饰:?造型是玉器审美的构架,也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的,其比例权衡要适当。匀称而不呆板,均衡而又稳定的是美的作品。?纹饰是玉器的装饰,它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要,或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理,凡结构章法有条不紊,统一和谐就具鉴赏价值。(转自博宝艺术网)
看:看特征,看结构,看色泽,查瑕疵—翡翠的特征是具有“翠性”(俗称苍蝇翅),即由其内部粒状、片状或纤维状的斑晶解理造成的星点状闪光;翡翠的结构具有变斑晶交织的特征,在半透明粒状斑晶的周围有细小的纤维状的矿物晶体交织在一起,结构的疏密,晶体的粗细是评价翡翠地质好坏,也是衡量翡翠品级高低的依据;翡翠成品一般具有玻璃、亚玻璃或半玻璃光泽,颜色不匀,而软玉、岫玉等与翡翠相似的玉常具蜡状光泽和油脂光泽,颜色大多均一,有经验的鉴定人员或商家从色泽上便可以看出玉件是否为翡翠;借助于灯光或自然光,查看翡翠实体内是否有杂质,裂隙等,再结合其他指标,估计出翡翠的质量好坏,品级高低,是“查瑕次疵”的目的。
摸:翡翠传热,散热快,贴于脸上或置于手背上在短时间内有冰凉之感;翡翠硬度大,结构致密细腻,经抛光后可具有很高的表面光洁度,手摸时滑感明显。
掂:翡翠的密度为3.34克/立方厘米,高于与其相似的软玉、独山玉、岫玉、澳洲玉、马来玉(染色石英岩)、硬钠玉和葡萄玉等。但又低于青海翠(钙铝榴石)、特萨沃石(水钙铝榴石)等。有经验者可通过掂重,即可初步判断出一块玉料或玉件是否为翡翠。
听:仔细听成品之间的碰击声,可以大.看:看特征,看结构,看色泽,查瑕疵—翡翠的特征是具有“翠性”(俗称苍蝇翅),即由其内部粒状、片状或纤维状的斑晶解理造成的星点状闪光;翡翠的结构具有变斑晶交织的特征,在半透明粒状斑晶的周围有细小的纤维状的矿物晶体交织在一起,结构的疏密,晶体的粗细是评价翡翠地质好坏,也是衡量翡翠品级高低的依据;翡翠成品一般具有玻璃、亚玻璃或半玻璃光泽,颜色不匀,而软玉、岫玉等与翡翠相似的玉常具蜡状光泽和油脂光泽,颜色大多均一,有经验的鉴定人员或商家从色泽上便可以看出玉件是否为翡翠;借助于灯光或自然光,查看翡翠实体内是否有杂质,裂隙等,再结合其他指标,估计出翡翠的质量好坏,品级高低,是“查瑕次疵”的目的。
摸:翡翠传热,散热快,贴于脸上或置于手背上在短时间内有冰凉之感;翡翠硬度大,结构致密细腻,经抛光后可具有很高的表面光洁度,手摸时滑感明显。
掂:翡翠的密度为3.34克/立方厘米,高于与其相似的软玉、独山玉、岫玉、澳洲玉、马来玉(染色石英岩)、硬钠玉和葡萄玉等。但又低于青海翠(钙铝榴石)、特萨沃石(水钙铝榴石)等。有经验者可通过掂重,即可初步判断出一块玉料或玉件是否为翡翠。
听:仔细听成品之间的碰击声,可以大致辨别玉件是否为翡翠,是什么样的翡翠(是否经过酸洗、处理)。天然的,尤其是质地好的翡翠玉件,碰击时发十的是清纯悦耳的“钢音”。听,要有比较的听,或具有—定的经验作为基础,才能根据音质大体判断玉质量。