贾宝玉神游太虚境时,饮得什么仙茶?何得什么仙酒?听的音乐是什么?

仙茶:千红一窟

—于是大家入座,小鬟捧上茶来,宝玉觉得香清味美,迥非常品,因又问何名。警幻道:“此茶出在放春山遣香洞,又以仙花灵叶上所带的宿露烹了,名曰‘千红一窟’。

”

仙酒:万艳同杯

—宝玉因此酒香冽异常,又不禁相问,警幻道:“此酒乃以百花之蕤,万木之汁,加以麟髓凤乳酿成,因名为‘万艳同杯’。”

乐曲:《红楼梦》十二支

—饮酒间,又有十二个舞女上来,请问演何调曲。警幻道:“就将新制《红楼梦》十二支演上来。

”

贾宝玉梦游太虚幻境时，饮的仙茶叫什么，品的酒叫什么，听的歌叫什么

贾宝玉梦游太虚幻境时，

饮的仙茶叫千红一窟(哭),是出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹的茶.

品的酒叫万艳同杯(悲)，是以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之酿成的酒.

听的歌叫新制的《红楼梦》仙曲十二支.

古代太监和尼姑手里拿的拂尘是什么意思?

拂尘本是自古以来具有凝藏宇宙能量和信息的手工艺品,具有养生益智、祛病健身、扶正之奇效,故为历代佛、道、儒之所用。

当初太监的出现是为了要代替宫女做粗重活的，为了不会给皇帝戴绿帽，就剦了才给进入宫了。话又说回来，拂尘最初是用来扫尘打扫用的，像皇帝走到哪要坐啦，扫凳子弄干净才让皇帝坐之类的，到了后来成了身份的象征拂尘又称拂子、麈尾。乃将兽毛（马尾等）、麻等扎成一束，再加一长柄，用以拂除蚊虫，所以称为拂子。

《现代汉语词典》解释：“蝇甩儿拂尘。”再查拂尘条，解释：“掸尘土和驱除蚊蝇的用具，柄端扎马尾。”《戏曲艺词典》称拂尘为“云帚”，也叫“蝇尘”。对拂尘这个的词解释以出处具体的说有四点：1、古代用以掸拭尘埃和驱赶蚊蝇的器具。

《警世通言·王安石三难苏学士》：“（荆公﹞亲手于鹊尾瓶中，取拂尘将尘拂去，儼然如旧。”《红楼梦》第三回：“旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕，李紈、凤姐立于案边布让。

”老舍《老张的哲学》第二七：“﹝兰先生﹞手里一把白马尾拂尘，风儿吹过，绸大衫在下部飘起，白拂尘遮满前胸，长头发散在项后，上中下三部迎风飘舞，真是飘然欲仙。”2、封建时代皇室卤簿仪仗之一。按等级各有定制。

《清会典图·舆卫二·卤簿二》：“皇帝卤簿拂尘，朱氂为之，长二尺，结于木柄，柄长二尺一寸二分，围一寸五分七釐，通髤以金，上饰鏤金龙首二寸五分，衔小金鐶以缀拂，下饰鏤金龙尾三寸三分，末属金鐶，垂朱緌。”3、掸除尘埃。晋.无名氏《白紵舞歌诗》之一：“袍以光躯巾拂尘，制以为袍餘作巾。

”唐.杜甫《从事行赠严二别驾》诗：“乌帽拂尘青骡粟，紫衣将炙緋衣走。”4、洗尘。谓设宴慰劳远方来人。元·乔吉《金钱记》第一折：“今日小官在於私宅，聊备蔬酌，与飞卿拂尘。”元吴昌龄《张天师》第一折：“早安排异品奇珍，与姪儿权且拂尘。”明.张四维《双烈记·归省》：“我儿途路辛苦，赛多娇看酒，为你姐拂尘。

”拂尘的用法如下：本为魏晋人清谈时常执的一种拂子，在戏剧中为隐士、僧道．、使用。经典中屡有菩萨或长者手执白拂的记载，如佛陀上忉利天为母说法归来时，梵天尝执白拂，侍佛之右。禅宗则以拂子作为庄严具，住持或代理者手执拂子上堂为大众说法，即所谓"秉拂"，因此，拂尘是说法的表征。

拂尘也是道派的一种有名的武器在武当派武功中，有不少奇门兵器，拂尘即是其中一种，俗话说：“手拿拂尘不是凡人”，拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意，也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里，拂尘是道场中的一种法器，然后由道人将其又演变成兵器，属软兵器之类。

人们熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的吕洞宾，皆以拂尘壮其神威，仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。至于为什么太监和尼姑用拂尘，原因应该如下：拂尘者，扫除世间尘埃之物，清净尘缘，意在清心寡欲，功利如浮云。

尼姑用这个是一种警示，提示自己不要被尘世染污！太监主要掌管皇宫各种杂务，包括了清扫皇宫，皇帝及妃子的起居饮食等，手拿拂尘的主要目的是为了在硕大的皇宫中及时清扫。也有说以示太监去势如无根之人。

金尊清酒斗十千玉盘争羞值万钱是谁写的？

行路难

作者:李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。

行路难，归去来。李白，行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

故交如真金,百炼不回.是什么意思

俗话说，真金不怕火炼，这里把故交(即老朋友）比作真金，在强调了其加值的同时，有表现出朋友间坚固的友情，不会因任何原因而退！指老朋友之间的感情经得起考验《古意九首》贯休

一雨火云尽，闭门心冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。

佳人天一涯，好鸟何嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。

我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。

只应天上人，见我双眼明。

阳乌烁万物，草木怀春恩。茫尘土飞，培壅名利根。

我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。

不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去长者门。

如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。

文章深掣曳，珂佩鸣丁当。好风吹桃花，片落银床。

何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。

乾坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。

千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。

几拟以黄金，铸作钟子期。

莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。

人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。

君不见于公门，子孙好冠盖。

古交如真金，百炼不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。

我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。

伤心复伤心，吟上高台。

常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。

一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯槁，得作登山屐。

永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。

常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，

虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。

紫皇殿前五麟，忽然掣断黄金锁。

五湖大浪如银山，

满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。

宁知江边坟，不是犹醉卧。

忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。

箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。

东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。

月上来打门，月落方始归。

授我微妙诀，恬澹无所为。

别来六七年，只恐白日飞。

贯休，(823～912年),俗姓张，字德隐，婺州兰豁(今浙江兰溪)人,唐末五代著名画僧。7岁时便投本县和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。

贯休又雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。

红楼梦中贾宝玉梦游太虚幻境时,饮得仙茶叫什么。

品的酒叫什么,听的歌曲叫什么

贾宝玉梦游太虚幻境时，

饮的仙茶叫千红一窟(哭),是出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹的茶.

品的酒叫万艳同杯(悲)，是以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之酿成的酒.

听的歌叫新制的《红楼梦》仙曲十二支.