良渚文化玉器特征

良渚玉器以琮、璧、钺最多，造型宏大雄浑，风格严谨深刻，纹饰以神秘莫测的神人兽面引人入胜，阴线雕刻和浮雕完美组合，成为当时南方玉雕的最高水平代表。与北方红山文化玉器相映生辉，共同写下新石器时代玉雕的灿烂篇章。

岫岩河磨玉简介

河磨玉是籽料的一种，其名称起源于中国岫岩产的透闪石质玉籽料，因其出产于当地的河中或河附近的河床而得名。

　　在岫岩这种透闪石质玉通称为老玉，老玉分为山料与河磨玉两大种类。其特点的玉体的部分或全部都由玉经土浸风化等原因而形成的石状物包裹。表面看恰似普通的石头，但这种玉的玉质是同类玉中质地最细腻油润的了。用一句民间的话叫做鲜花还需绿叶配，而这种玉的外层石皮的形成恰好成了内部玉质的最好搭档，经加工出的工艺品更是精妙绝伦，件都是稀世之宝。

　　岫岩河磨玉的增值空间大还可以从历史上找到渊源。早在新石器时代的红山文化时期，岫岩的河磨玉就已被辽西古人所利用。出土的红山文化玉器中，经鉴定大部分是用岫岩河磨玉制作的。因为这个原因，有很多历史专家和学者还多次到岫岩地区去找过红山文化玉器加工作坊的遗址，但都没有找到。红山文化玉器和其原料产地为什么不在同一处，这成了一个未解的谜团。因此，可以说从岫岩河磨玉的历史地位上看也可以同新疆和田玉相媲美。河磨玉是岫岩玉中极品玉。亿万年前，岫岩透闪石玉矿裸露于地表，经风化后，成为大小不同的块状玉矿石，在被山洪冲下山后，在河水里随卵石一起运动，便磨成卵石状，被称为河磨玉。因从外表看好像一层石头包着玉石，因此也叫石包玉。河磨玉外包石皮，内分绿色、黄色和纯白色，其中黄白和纯白玉质最佳，其玉质纯净、坚韧、油脂感强，可与新疆和田玉相媲美。河磨就是玉石脱离山体后，接触到金属矿又经过河水长久冲刷产生的特别质地，一般会有红褐色的外皮，有河磨的就可以证明是老玉，才更值钱。从山体上直接开采的是新玉，价值较低。”据近期去过岫岩购置玉料的藏友说，岫岩河磨玉原料的价格一路走高，尤其是黄色河磨玉更是价格倍涨，因为其质感和田玉最为相似，被称为和田玉惟一的替代品。

　　还有，古时有名的和氏璧，就属于河磨玉。

　　春秋时楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。

　　楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。

玉有什么用途？为什么这么贵？

俗话说的好“黄金有价，美玉无价”。

　　那么究竟为什么玉的价格会这么高呢？

　　细究根源，一件玉器的价值体现，不单是需要人们花费大量的精力去雕琢它所耗费精湛的工艺和得天独厚的天然价值，更主要的是所体现的文化底蕴，单就“文化”一词而言，文化是一种精神之源，是人类经过漫长的岁月渐形成的一种意识形态，是一种无形的财富；对于一种潜藏的文化内涵，仅用物质本身是无法衡量其价值的，如果没有这层文化价值的存在，玉就跟其它的奇石没有多大的区别。

　　一．玉具有避邪驱鬼的功效，是吉祥福康的象征，被人们视为神灵之物。

　　玉的神秘是古已有之的。远古人类即有石崇拜，认为石是神灵之物，尤其是作为石之美者的“玉”，其“硬、美、润”一直为人称颂。

　　二．玉，权利，地位，财富的象征。

　　在我国，“玉”早期只是皇家贵族士大夫们独家拥有的专属品，“玉”象征着权贵，是高贵的化身，而作为一般的贫民对玉的使用只是一种无法实现的奢望罢了。

　　三．玉，人的品质，气节，美的化身。

　　从古至今，人们常将玉的细腻，洁净无瑕的物理化学特性来比喻人们做人的高尚的品德，气节和年轻美貌的女子的“貌”。因此一些反映人德与质，气节，美的词语便应运而生，成为佳句，并一直沿用至今。如：“宁为玉碎，不为瓦全”（意思是：宁可做玉器被打碎，不愿做陶器完整保全；比喻宁愿保持高尚的气节死去，而不愿屈辱地活着），“婷玉立”（形容女子秀美的外表，婀娜多姿的身材），“冰清玉洁”（像玉那样清洁，像冰那样像冰那样清明，比喻操行清白）等。

　　从古人开始使用玉到现代，玉在我国已有数千年的发展史，经过这数千年的人们对玉的崇拜，玉所包含的深意经人们代相传并不断的完善，逐渐形成一种思想理念，并且根深蒂固，而在这种思想理念产生的同时也孕育出了玉的特有文化即“玉文化”，玉文化的产生为玉蒙上了一层神圣而神秘的面纱，因此在看玉的价值时，应结合玉数千年来所形成的文化去看它的价值。

　　当然现代的玉器除了受玉石本身的价值影响外,更加受个人取向和市场的影响.

玉的种类

玉的种类太多，鉴别方法各不一样。现在的国内市场相对翡翠饰品出售的较多，翡翠也是一种硬玉，我就针对翡翠和您简略的说。听声音是一方面，主要还是看玉的成色，"玉不琢，不成器"，"玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。"这些古语说的道理都是好的材料仅是制作玉器的基础，它的价值是要以人工设计雕琢后才能最终体现的。玉工水平的高低是决定玉器档次的重要因素，好的玉器应该在用好的玉料的前提下，构图精美和谐，工艺精雕细刻，抚之有温润脂滑之感。另外，玉作的时代，历史上的作用，占有者的身份，造型的独到，往又能左右玉器的价值。玉（Jade）这个名称本身与医学有关，源自西班牙语。玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等许多微量元素，佩戴在身上，与人体长期接触，这些有益元素逐步会被人体吸收，使体内各种微量元素得到补充，起到祛病健身的作用。另外，玉石还具有稳定情绪、增强人的快速反应能力的功效。中国有"玉石之国"的美称，早在公元前5000年的河姆渡文化时期，我国就已出现了玉璜、玉珠等玉器，这是人类历史上最古老的玉文化。在《尚书》、《山海经》、《禹贡》等古籍中都有记载，相传在远古时代，中华民族的祖先黄帝就以玉分赐给部族首领，作为享有权力的象征。许多帝王的"传国玉玺"也都是用玉刻制的。历史上"和氏璧"的故事，就是和国古代崇玉精神的文化体现。玉器与中国文化的关系深远，有人还将中国历史上的石器时代和青铜时代之间，专门划分出一个玉器时代，这也有一定的道理。在数千的文明史中，一种物质文化能漫延千年，至今没有中断的，除了陶瓷，恐怕就是玉器了。中国玉石的产地和品种很多，新疆有"和田玉"、"伊犁玉"美酒玉"，广东有"信宜玉"（又称"南玉"），辽宁有"岫岩玉"，山东有"山东玉"，陕西有"玉川玉"，河南有"密玉"等在我国最优质的玉应属新疆和田的"羊脂玉"，它的颜色洁白，质地细腻，结构致密，坚而不脆。中国民间认为佩戴玉器既起到装饰作用又能达到健身效果，还有"如意、长寿、平安、吉祥"之寓意。翡翠因华贵深沉稳重的品格，以其无以替代的优势，赢得了玉石之王的美称。它的优劣应从颜色、透明度、形状和杂质这四方面来看。颜色-颜色是决定其价值的重要环节，颜色要浓艳并且均匀，必须色正。透明度-好的翡翠透明度好，质地细润，翠绿和深绿均具有透明感，如清澈的泉水，并赋有光泽，水份好。形状-翡翠的形状、大小、厚度应适宜，磨工粗细均匀。杂质-质地是否干净，是否含有杂质决定了翡翠的优劣，翡翠中应无黑点、斑点、无裂纹、无花痕。

请教贴—岫玉是不是不值钱

据考古发现，岫岩地区在距今1一2万年前的旧石器时期就有人类活动，在距今4000-5000年的新石器时期红山文化遗址的岫玉古玉器，辽宁建平县出土的“玉猪龙”，内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的“玉钩龙”，原始社会“勾云形器”均以岫玉为代表。历代留下的岫玉文物十分丰富，夏商周时期的“鸟兽纹玉觥”、“玉跪人”，战国时期的“兽形玉”，秦汉时期的“玉辟邪”"和氏璧"，东晋时期的“龙头龟钮玉印”，南北朝时期的“兽形玉镇”，唐宋时期的“兽首形玉杯”，元代的“玉贯耳盖瓶”，明代的“龙头玉杯”，清朝的“哪吒玉仙”。1968年在河北满城陵山汉墓中出土的2498片岫玉“金缕玉衣”，北京博物院珍藏的夏家店文化的两件出土岫玉器“碧玉螭佩”、“青玉鸟兽纹柄形器”。江苏、浙江一带出土的新石器时代良渚文化的玉器，安阳殷墟妇好墓中出土的700余件玉器，相传清朝皇太极刻有“皇帝奉天之玉”的传国玉玺、乾隆皇帝刻有“国朝传宝记”的玉玺，都是用岫玉雕制而成。你说岫玉值钱不值钱?

红山文化中有哪些原始雕塑制品？中国美术史中的问题

红山文化中，玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，发展中具备了专业化、系统化、规范化，到目前为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙（玉猪龙），周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。

从出土玉器实物上看也是如此：以蛇为原型的龙，以猫头鹰为原型的凤，组成了玉龙、玉凤系列。由此可以推断，龙和凤是黄帝部族的最高图腾，玉龙玉凤是红山最尊崇的玉器。

参考资料：搜狗百科“红山文化”

有研究红山文化玉器的吗?

以“C”形玉雕龙为代表的动物造型，是红山文化玉器最大的特征。

红山文化玉器有什么特点

红山玉的特点主要有如下几方面：其一，创作题材广泛，红山玉器主要包括仿生和摄象两大类。其中，仿生类是主要部分，指摹仿并被神化了的动物形玉器和人物形玉器等，尤以动物形玉器独具特色。摄象类指摄取自然现象又经过艺术加工的璧、环、箍形器和勾云形玉佩等。其二，造型手法多样，既有浅雕又有浮雕。红山文化玉器造型上最突出的特点就是讲求神似，大都以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得活灵活现，极具古朴苍劲之神韵，红山文化玉器多通体光素无纹，动物形象注重整体的形似和关键部位的神似。