翡翠的出处？

翡翠：“玉石之王”五月生辰石；象征幸运和幸福。

翡翠一词由来已久，汉朝许慎编著的中国最早的字典《说文解字》中就有了这个词：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”，它所表达的内容是一种鸟类。后来人们就用“翡翠”一词表述这种色彩艳丽的宝石。清乾隆之后，翡翠开始了大规模的使用。

缅甸-目前世界上翡翠的唯一商业产地

《墨尔本的翡翠》背后有什么样的故事？

有一个爱情故事，这个故事是说一个女人要男人去墨尔本找块翡翠给她,然后她会嫁给他可是男人找了很多年,到最后还是没有找到，最后他回来时,女人才知道原来墨尔本是没有翡翠的，看到男人的样子她很伤心,决定和男人在一起!

墨尔本的翡翠—通常指要求别人（恋人）去实现一个难以实现的愿望。

<翡翠石>的故事

翡翠娘的传说

缅甸的玉石商人之中大多数人认为：翡翠是仙女精灵的化身，被人称为“翡翠娘”。

据说翡翠仙女出生在风景秀美的中国云南大理的一个中医世家，天生丽质，乐施于人。

一个偶然的机会，缅甸王子被她那漂亮的容貌迷住了，于是用重金聘娶翡翠仙女。

自从翡翠仙女嫁给了缅甸王子成为“翡翠娘”之后，她为缅甸的穷苦劳动人民做了许多的好事，为他们驱魔治病接触痛苦，还经常教穷人唱歌、跳舞。

然而，“翡翠娘”的所作所为却违反了当时缅甸的皇家礼教。国王非常震怒，将“翡翠娘”贬到了缅甸北部的密支那山区。

“翡翠娘”的足迹几乎踏遍了那里的高山大川，走到哪里就为哪里的穷人问医治病。

后来“翡翠娘”病逝在密支那，她的灵魂化做了漂亮的玉石之王—翡翠。

古典玉石的故事、？

玉，温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼.—引自《五经通义》采玉行官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀舍南哭。韩少尹赠砚诗故人在遐远，留砚宠诗文。白水浮香墨，清池满夏云。念离心已永，感物思徒纷。未有桂阳使，裁书一报君。送泉州李使君之任（包何作品）傍海皆荒服，分符重汗臣。云山百越路，市井十洲人。执玉来朝远，还珠入贡频。连年不见雪，到处即行春。早朝日寄所知（皇甫曾作品）长安雪后见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩成行引上公。共荷发生同雨露，不应黄叶久从风。酬畅当寻嵩岳麻道士见寄(卢纶作品）闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石憧徽有宇，古坛松树半无枝。烦君远寄青囊-，愿得相从一问师。古兴（孟郊作品）楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。寒溪九首（孟郊作品）洛阳岸边道，孟氏庄前溪。舟行素冰拆，声作青瑶嘶。绿水结绿玉，白波生白圭。明宝镜中，物天照齐。宇文秀才斋中海柳咏（孟郊作品）玉缕青葳茹，结为芳树姿。忽惊明月钩，钩出珊瑚枝。灼不死花，蒙长生丝。饮柏况仙味，咏兰拟古词。霜风清飕，与君长相思。烂柯石（孟郊作品）仙界一日内，人间千岁穷。双墓未遍局，万物皆为空。樵客返归路，斧柯烂从风。唯馀石桥在，犹自凌丹虹。吊国觞（孟郊作品）徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。尧舜宰乾坤，器农不器兵。秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。天地莫生金，生金人竞争。送田三端公还鄂州（武元衡作品）孤云迢递恋沧州，劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合，东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。君去庚公应借问，驰心千里大江流。酬严司空荆南见寄（武元衡作品）金貂再入三公府，玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞，谢珧题诗月满楼。白雪调高歌不得，美人南望翠蛾愁。赠天竺灵隐寺主（权德舆作品）石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。山僧半在中峰住，共占青峦与白云。奉和库部卢四兄曹长元日朝迥（韩愈作品）天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。戎服上趁承北极，儒冠列侍映东曹。太平时节身难遇，郎暑何须叹二毛。罗汞曲（刘采春作品）莫作商人妇，金钗当卜钱。朝江口望，错认几人船。