门前摆放石狮子是什么寓意?,很多诗词里面的“蓬莱”是什么意思?AND“壮气蒿莱”是什么意思?
发布时间:2023-01-07 12:40:01
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狮子打开了大门
中国人自古以来就视狮子为吉祥物。 在中国许多园林名胜中。 各种形状的狮子随处可见。 古代的官衙庙堂、豪门巨宅门前,为了镇宅护卫而摆放着一对狮子。 直到现代,在许多建筑物的大门口,这种放置石狮镇宅护院的遗风仍未消失。
那么,用狮子开门的风俗是怎么形成的呢? 是什么时候开始的呢?
狮子在动物学中属于哺乳类猫科。 那只雄性身体健壮,头大脸宽,戏耍得毛茸茸,样子很威武。 原产地不是中国,而是非洲、印度、南美等。
汉武帝时,张珲曾使用西域,通过与西域诸国的交往,狮子得以进入中国。 《后汉书。西域传》 :“章帝章与元年(公元87年),(汴国)遣使献师)狮子”子,无符。 ”远在西亚的汴国(相当于现在的伊朗)给当时的汉章帝刘桓送去了一件珍贵的礼物——狮子和符码。
这在当时的国都洛阳引起了不小的关注。 自此,狮子这位远道而来的客人进入了中国人的民俗生活,不仅受到了礼遇,而且国人对它有着深厚的感情,尊称它为“瑞兽”,被抬上了虎不可比拟的兽中之王的地位。
李时珍《本草纲目》说:“狮子来自西域诸国,是百兽长。” 狮子在中国获得如此幸运,也要归功于汉朝时佛教传入中国。 《灯下录》云:佛祖出生的时候,变成狮子吼道:“一指天,一指地。” “天底下,唯我独尊”。
所以佛教秆把狮子当成庄严吉祥的众神之兽加倍崇拜。 此后,佛家的说法声震撼世界,野兽们的威吓被称为“狮子吼”。 我国佛教圣地台山的许多寺庙里,都供奉着骑狮的文殊菩萨像。 传说这位专攻人类联盟智慧的文殊菩萨骑着狮子首先来到五台山显灵说,五台山也成为文殊菩萨说的道场。
狮子有这样的威严,汉唐时期帝王陵墓、贵胄墓前开始出现狮子的踪迹。 但当时只放在陵墓墓前,作为神道神兽,经常和石马在一起。 羊等石像一起排出,形成威慑,令人敬畏。
此时的狮子还没有进入民间民众之中,在形态上也与后来护门的狮子有着明显不同的特点,不在狮像之下
大石底座,这在汉唐古狮的遗物中可以明显看到。
狮子什么时候走向民间,成为护门神兽,这个风俗大约在唐宋之后。
程张老师《元代石狮趣谈》 (见01030101998年第9期)据考证,唐朝京城居民多住“坊”,这是一个有政府划定的围墙、有便于防火防盗的坊门的住宅区,该坊门制作成许多牌坊式,上面写着坊名各坊柱的柱脚夹着一对大石头,为了防风而抗震。
工匠们在大石上雕刻狮子、麒麟、海兽等动物,精美绝伦,其纳福寓意瑞吉祥。 这是用石狮等瑞兽保护玄关的雏形。 宋元以来,和尚退出了历史舞台,但一些大户为了宣传自己的气焰,把原来和尚的风格简化改造成门楼,像原来和尚用的柱石一样,把石狮等瑞兽刻在柱石上,这种风气就这样保留下来,成为了习惯
写元代地方风俗的《文史知识》文章中,对这一风俗有明确的记载。 “都中显宦税赋之家,多解门首,生铁铸狮,左右门外连坐,或为白石民,如此置吨。 ”这是我国看门狮子出现时间的最早、最详细、确凿的记录。
元代可以认定是我国看门狮子从宫廷走向民间的肇始。 我们看到的看门狮子大多蹲在大石做成的底座上,这显然是从原来的柱石演化而来的遗迹。
把狮子放在玄关前做什么呢? 民间流传着四种说法。 其一,避邪的纳吉。
古人认为石狮可以驱魔避邪,所以最早用于镇守陵墓。 这种人们心中的灵兽,也被称为“避邪”。 在人们的民俗生活中,石狮不仅是为了护门,在乡村路口设石狮也与“石敢当”有着相同的功能,用于镇宅、避邪、抑不祥、守护村寨平安。
因此,表达了用石狮保护门免受凶纳吉的侵害,免受妖怪变化等的伤害,祈求人们平安的心理要求。 其二,防洪减灾防患于未然。 民俗传说中,狮子有预知灾害的功能。 如果发生洪水或陆地沉没等自然灾害,狮子的眼睛会发红或流血。 这是征兆灾害即将到来,人们可以采取紧急避难。
蓬莱古时是方士骗秦始皇的,蓬莱都是水草,海里的,现在已经演绎为仙境,与神文化相关的词性,蒿莱意思是野草,不知道这词是出自哪里,根据前后文的意思可以判定其意思。 李煜的诗一贯的风格就是悲凉而且感慨,感叹往事,但对现实又无可奈何,按照前句的意思我个人认为是表达作者的豪情壮志已经像野草一样荒芜且不坚挺,杂乱且无定性。
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