梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，文人墨客赋予花中“四君子”，作为中国人感物喻志的象征，自然也是玉雕中最常见的题材。 梅，是“墙角数枝梅，凌寒独自开”的坚强高洁是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的超凡脱俗是”零落成泥碾作尘，只有香如故”的凛然气节，玉骨冰清、凌寒不屈，作为世间最具傲骨的花想必爱梅之人一定都带着坚韧与高洁的品质 。 兰，是“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的遗世独立是“坚贞还自抱，何事斗群芳”的从容世家气度是“坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来”的花中闺秀君子爱兰，莹洁清丽、纯洁如玉、馨香若兰 。 竹，是“宁可食无肉，不可居无竹”的脱俗品相是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧挺拔是“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”的高风亮节所以玉石有竹，是文人君子虚竹有节的人格追求 。 菊，是“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸淡泊是“寒花已开尽，菊蕊独盈枝”的孤傲顽强是“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的孤标亮节君子有菊，宁静致远，淡泊其中，似淡而实美 。 梅浴雪，兰佩紫，竹戴碧，菊簪黄 。花中四君子或洁或雅、或挺拔或孤傲清华其外、澹泊其中不作媚世之态的清雅淡泊品质是君子人格品性的文化象征而玉石集日月山川精华、汇天地自然之灵秀其内蕴光华、坚韧洁净的性灵之美正合君子之德，品性高洁而谦和淡泊 。 花比君子，君子如玉。美好的事物总是相互呼应的，当品德峻洁高尚的梅兰竹菊，与代表着谦谦君子的玉石结合不正是“玉雕四君子”最好诠释么 。 状物是为抒情，借物是为寓意。可以说玉雕师自然物象的雕刻，从来不是机械照抄自然对象，人的处境不同心境自然悲欢各异取四君子不同的自然属性表达各人的情怀，映衬出的不仅是一种自然之美，更是文人君子的一种人格力量，是一种道德情操与文化内涵的注入。 其中的每一环节都带着玉雕师的深情，赏心悦目，而又尽善尽美足以使日常的玉石器物生活艺术化更令审美情趣与文化韵味相结合 。 世间林林总总目不暇接，真正令人流连的到底还是这些契合了自己价值，取向与精神追求的东西，置物抒怀，作为文人的赏玩之物，玉雕四君子涵盖的诗意之美和托物言志，是对传统文化与美学的渗透与滋养 。 那么蕴含了人文精神的玉雕四君子你喜欢吗。