导读：玉蝉戒指怎么带,蝉的头应该向指尖的方向,还是应该向上...下面是翡翠蝉应该带在哪里呢，玉蝉戒指怎么带,蝉的头应该向指尖的方向,还是应该向上的详细诠释。

玉蝉戒指怎么带,蝉的头应该向指尖的方向,还是应该向上?

向指尖吧，蝉这类东西生人尽量不要带吧相传是给死人带上防止尸体腐烂的 感觉应该像着指尖吧。要是头向这自己这边。感觉怪怪的· 你好！ 向指尖吧，蝉这类东西生人尽量不要带吧相传是给死人带上防止尸体腐烂的 仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

朋友送了我一只灵云翡翠的蝉,这个有什么说法和讲究吗?

蝉又称“知了”，蝉在中国古代文学作品中的地位一向颇高，众多诗词歌赋中都对它不惜笔墨大量讴歌赞颂。在蝉的象征意义里，最具有代表性的莫过于永生和纯洁。古人认为蝉不食五谷，不吃秽物，餐风饮露，栖身高洁，出尘泥而不下尘，所以君子多以蝉之品行自喻。蝉之鸣，声远清越，因而在玉雕中取其吉祥寓意为“一鸣惊人”，送给小孩寓意掌握很多知识，学识进步；送给大人挂在腰间，意义腰缠万贯，富贵吉祥。

玉蝉镯子带着有什么意义?

玉蝉就其用途，大体可分为三种：一种为佩蝉，顾名思义，是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用；另一种为冠蝉，是作为饰物缀于帽子上的；还有一种用途较为独特，被称之为含蝉，这是一种专门放置于死者口中的随葬品。在我国汉代，玉器中出现了一个独特的新品类，即成套的丧葬玉，在此之前，虽已有用于丧葬的玉器，但成系列出现还是在汉代。汉代人讲究厚葬，他们认为用玉随葬可以达到使尸体不朽的目的，因此人死后要用玉做成所谓的“九窍器”来遮盖填塞身体的孔窍。其中放置于死者口中的玉器称之为玉含，而玉含中最为常见的就是含蝉。古人认为蝉性高洁，“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”（《史记·屈原贾生列传》），蝉在最后脱壳成为成虫之前生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而十分推崇。还有一种说法，即认为蝉在秋凉之时从树上钻入土中，等来年春暖再从土中钻出爬上树，能够周而复始，生生不息，因此死者口含玉蝉便可祈望转世再生。其实这只是人们的一种误解，钻入土中的只是细小的蝉的幼虫，蝉的幼虫在土中要蛰伏很长一段时间，短则两三年，长的甚至可达十七年之久，难怪人们不知道土中的蝉是怎么钻进去的了。 　　玉蝉中最有特色的当属汉代的玉蝉，其线条简练，粗犷有力，刀刀见锋，表面平滑光亮，边沿棱角锋利，翅尖几可刺手，素有“汉八刀”之称。其后的玉蝉，纹饰渐趋繁缛，有的翅膀竟像苍蝇翅那样撇开，早没了汉代玉蝉的那股神气，特别是器物边沿及翅尖被磨成了圆角，这也是判断是否汉代玉蝉的重要依据。 　　汉代玉蝉四件介绍如下： 一、白玉蝉，器长5．2厘米、宽2．6厘米，蝉的头部刻画有力，尾作弧形收敛，背脊线隆起，用减地法琢出双目及两翼，器形平正。 二、黄玉蝉，长4．7厘米、宽2．8厘米，灰白色沁色，半透明状。蝉的头部略呈尖形，两侧双翼用弧线勾出，优雅适度。 三、青玉蝉，长5．6厘米、宽2．6厘米，白色斑。蝉双目斜凸于两侧，中间呈八字形突出，背脊弧度平整，双翼长而窄，腹部可见线纹数条，琢工干净利索。 四、墨玉蝉，长4．5厘米、宽2．2厘米，扁体，沁色斑斓。蝉头部为斜切状，背脊线隆起，尾作弧形渐收，用阴线勾勒出蝉的双目及身躯，汉八刀法的使用简练流畅，一目了然。上述四件汉代玉蝉头部均无穿孔，为王含蝉，是汉代普遍流行的作为用于丧葬的一个种类，以为它能为生者避邪，为死者护尸，甚至食之可以成仙得道。由于当时社会环境的不断改变，促使玉器的防治、宗教意义为之大增，方士又竭力提倡玉的神秘和力量，这种思想实际上是人的一种心理过程，同时不可避免地掺入玉蝉 　　了包括避邪在内的封建迷信的内容。因有这些原因的存在，于是盛行用玉雕琢的具有护符意义的王含蝉，即被看成了一个活生生的实体，成为“人与神这两个世界之间的联结”，也就是说，死人含蝉，亦表示其肉身虽死，但只是外壳脱离尘世，心灵未必死去，不过作为一种蜕变而已。蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为纯洁、清高、通灵的象征.玉蝉是一种高贵的礼器和身份的象征 你说呢.

带蝉型玉的说法?

蝉挂胸前，一鸣惊人；蝉挂腰间，腰缠万贯。蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为：纯洁、清高、通灵的象征，玉蝉是一种高贵的礼器和身份的象征！

翡翠雕刻的蝉有什么寓意?

展开全部 蝉分三种，一种挂脖子上，一种佩戴到腰上，一种放死人嘴里。带身上的寓意是高洁，取蝉吸风饮露，不食人间烟火之意，给死人的是取金蝉破土而出，脱壳重生，重生的含义。这个并没有找到出处，别人给我讲的。不行的话还是找高人问问吧，我也是挂着玩的…… 展开全部 一鸣惊人 展开全部 给小孩的代表一鸣惊人，成年人是代表君子高洁 展开全部 简单来说：挂在胸前是一鸣惊人，配在腰上是腰缠万贯