导读：你好，应该是买的时候没有注意到...下面是翡翠用水泡起沙是什么原因，翡翠原石泡水怎么会产生粘液求大神帮助的详细诠释。

翡翠原石泡水怎么会产生粘液求大神帮助

应矿石深埋地下几千上万年，地下各种物质进入矿体。矿本身有很多肉眼看不见的微孔，各种物质进入矿体，也叫浸。你将原石放水中泡浸，环境发生改变，矿中物质溢出，所以有粘液。随着时间和浸泡次数的增加，会慢减少…。 满意请采纳 我是来看评论的

刚买的翡翠玉坠,昨晚用水泡了一晚,今天上面出现了一道浅浅的棕色.

你好，应该是买的时候没有注意到 因为买的时候店里的灯光都比较强 有的时候会把效果美化 所以你没注意到也正常 目前没有图的话也不好判定拿到痕是什么 不用用水泡泡不会把玉弄坏的 你好！ 那不一定你注不注意的到，也许当时的光线并不是自然光，你用手摸摸，看是不是沟，棕色痕里是泥还是什么，用针挑挑，如果是，你再跟卖家研究退换什么的 如果不影响佩戴，那就那么地，瑕不掩玉，哪有那么完美，看价了，你要是觉得便宜，就成，如果价还不便宜，那你就去研究 希望对你有所帮助，望采纳。 用手摸摸，棕色的痕是平的还是有断痕，平的无关，断痕就。 B货容易这样 这个应该是石纹，许多玉石都有，天然形成的，问题不大。你可以从两边打光看看，都不透光的情况下才可以确定是裂纹。

翡翠里面会有很多像沙子一样的东西吗?还会反光的,

你好：按你提供的线索二种可能 1:水晶体：以颗粒状、小团块状呈现的像水晶一样特别透明 2:沙眼：发白以小团块状呈现像撞击过一样但用手又抅不了 有的

玉用水泡后玉上有水垢

肯定是假的，真正的玉被水泡是不会掉色的。这次，我们去云南昆明进行科学研讨和听课，在火车上就听内行人说：现在国内玉的市场上，90%的玉是假的，也不是全假，而是用切割手镯的碎玉，用胶粘在一起的玉，这样的玉把玩在手里有细腻的滑感，但容易碰碎，不坚硬，掉色，廉价，一般人很难判断出真伪。 你好！ 玉镯有水碱洗了就好了啊!泡在醋里很好洗的啊!没事情的 仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。 很正常，这不是检验玉石的标准。

翡翠镯子泡在水里面,镯子表面有小气泡是怎么回事?

表面有纹裂，放在水里空气被排出，水分浸入，产生的现象。 这样的镯子一定要注意保养，不要太干燥，尤其要注意不要高温、长期暴晒。否则容易起棉。如果起棉了用水养一下会恢复。 可能是表面有裂 嗯嗯，有可能是有裂，建议仔细检查下 再看看别人怎么说的。 你好：以你上述的问题 应该是裂纹里有空气入水之后水压逼空气所产生的连锁反应

把玉放在冷水上起泡泡了是不是指甲鱼?

外面起水泡的原因是因为玉的表皮有水蜡,把玩一段时间就没水泡了，所以把玉放在冷水上起泡泡并不能说明玉的真假。 你好！ 玉放在冰面上跑泡是不是就指甲余额不会的？不会的，雨放到冰面冰冰水上泡泡也可以。 仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

翡翠手镯放水里一天后棉絮多是什么原因

谢啦您好;嫩的翡翠 存在较为明显的氧化效果 棉会发生变化 但是不可能越来越少 有不明白的地方请继续追问 如果回答能帮到您的话，有部分种粗，还回答 存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是"存在先于本质"，认为人的"存在"在先，"本质"在后。"首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。"所谓存在，首先是"自我"存在，是"自我感觉到的存在"，我不存在，则一切都不存在。所谓"存在先于本质"，即是"自我"先于本质，也就是说，人的"自我"决定自己的本质。其二是"世界是荒谬的，人生是痛苦的"。认为在这个"主观性林立"的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。其三是"自由选择"。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。它认为人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出"自由选择"。"如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的--人是自由的。人即自由。"萨特认为，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出"自由选择"，这种人就等于丢掉了个性，失去"自我"，不能算是真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义文学的思想核心，而且成为后现代主义文学各个流派的思想基础。 = 可以这样理解：事实先于结论。 比如你现在是一个学生，这是你的存在，你想成为一个什么样的人，那是你的本质，比如英雄。除非你真的通过行动成为英雄你才是英雄，否则你就仍是一个学生，所以说存在先于本质。 就是一旦说某某事物的本质，必须先要有这么个事物存在才可以。没有存在如何谈本质？ 我自己的理解是，对于人来说，先有“存在”，之后才在不断的“选择”中塑造“本质”；强调的还是“选择”的重要性，即"wechoos e,andinchoosingwedefineourselves"。