导读：之所以称翠玉，就是因为其质细腻，玻璃光泽，硬度、比重和颜色均略似真翡翠，但与真品相比，颜色欠正、发闷、略偏灰黄绿色，色斑呈片状，给人以不灵活感觉，而真正缅甸翡翠的绿色有明显色源扩张，形成映绿...下面是翡翠甜绿仙子简笔画怎么画，翡翠图案中的吉祥寓意是怎样的组图的详细诠释。

翡翠图案中的吉祥寓意是怎样的(组图)

在翡翠中出现的图案有日月山川，有云雪雨雾，有亭桥楼阁，有渔樵童叟，有仙人异兽，有神果瑞豆，讲究的就是其中的吉祥寓意，并希求以世外的力量给佩戴者带来福祉和保佑。 其实玉器最早是帝王祭祀天地的神器，玉是连接人世与世外的一种沟通，玉是神仙的美食，玉能使人长生不老、成佛成仙。只有帝王贵族才有权拥有一件玉器，平民百姓拥有或佩戴玉器是犯杀头之罪的。大致从唐代开始，对玉器的使用规范不再那么严格了，玉器开始具有实用功能，成为士大夫们赏玩的艺术品，并进入了百姓人家。也就是从这时开始，玉器讲究“图必有意、意必吉祥”，现在很多的题材寓意在那时就已经成形了。 翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有以下几种： “福豆”，以翡翠雕成豆角。据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。 “连年有余”，雕荷叶(莲)、鲤鱼(余)，有的还有童子骑在鲤鱼上，有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。 “福至心灵”，雕灵芝如意(灵)、蝙蝠(福)。 “福在眼前”，雕蝙蝠(福)、金钱(前)。 “福禄”，雕葫芦，取其谐音。 “福寿”，雕蝙蝠(福)、寿桃(寿)。 “福禄寿”，雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。 “马上封侯”，雕一马(马)一猴(侯)。 “双欢”，雕两只首尾相连的獾(欢)。 “猕猴献寿”，雕寿桃、小猴。 “三阳开泰”，雕三只羊，或卧或立，悠闲自得，以三羊代表三阳，寓意吉祥。 “辈辈侯”，雕一大猴背一只小猴，寓意辈辈为侯、代代做官。 “猕猴献寿”，雕一小猴卧于硕大寿桃之上，寓意长寿。 “子孙万代”，雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多子、蔓与万谐音之意。 “岁寒三友”，雕松、竹、梅，寓意君子气节。 “喜鹊登梅”，雕喜鹊立于梅树枝上，寓意喜上眉梢。 “和和美美”，雕荷叶，寓意家庭和美。 “佛手”，雕佛手瓜，寓意“福寿”。 “多子多福”，雕石榴，石榴多子，借其寓意。 “红红火火”，雕辣椒，寓意红火、兴旺。 “节节高”，雕翠竹，寓意节节高升。 “事事如意”，雕柿子、灵芝。 “松鹤延年”，雕松树、仙鹤，寓意仙寿多福。 “平安扣”，雕成小型玉璧，也称为“怀古”，又叫“锦圈”，寓意平安圆满。 “路路通”，寓意路路畅通。 此外，“寿星”、“童子”、“刘海戏金蟾”、“龙”、“凤”、“螭虎”、“麒麟”、“貔貅”也是常见的题材。

看图,这是玉还是翡翠啊,有什么涵义,质量怎么样,帮忙看下,有马.

有点乱，这个是翡翠，是白底青豆种翡翠，雕刻的造型是马上封侯，寓意大富大贵，但是有铜钱和元宝就不太对了，整体看起来很乱。工艺价值很低，如果只是脖子上的一个普通小坠子，经济价值大概也就是两三千元之内。 你好，是翡翠。 马上封侯，估计3500-5000元。 应该还是属于翡翠类的。只是它的质量不是太好。雕工也还可以。价格么不会太高。一般带带还是不错的。 1、是翡翠 2、马上疯猴，谐音马上封侯  3、翡翠白底票点绿，雕工一般。价格千元左右 您好 很高兴为您解答！ 这一看就是翡翠咯。翡翠属于钠、铝矽酸盐的辉石类宝石，业内管它叫硬玉，翡翠的英文名写作Jadeit e，它是西班牙Picdodejade的简称，大概的意思就是佩戴在腰部的宝石。其主要产地是在缅甸的度冒。其它的地方如日本、美国加利福尼亚、墨西哥、新几内亚等地也有。 　　翡翠的硬度在6．5到7度这个范围里，半透明状。翡翠的颜色有许多种，像白、灰、粉、淡褐、黄绿、绿、黄、红比较复杂，但绿色却是翡翠中的“腕”，不过腕和腕也是不一样的，绿色细分还有6个品级，它们是：祖母绿。其中绿色偏深的称老艳绿色。苹果绿。绿中泛黄，但黄颜色是不明显。葱心绿。顾名思义就是葱叶般嫩绿色。菠菜绿。颜色暗却不鲜明。油绿。暗绿色的里面约略有些泛泛的灰色，不透明。灰绿。和油绿相反，它是在灰色中泛着绿色。 是翡翠的，带紫罗兰的， 意喻是马上封候，马上有钱，

人造玉石是一怎么上的颜色

第一种方法是植物染色，植物染色就是将玉石放入到核桃壳榨出的汁里浸泡，这个汁是采用的新疆新鲜的核桃壳，这种染色方法做出来的玉石颜色是比较好的，比较逼真而且也不会轻易地褪色。 　　第二种方法就是使用染色剂，用化学色剂浸泡或是用强酸处理染色，当然了这种方法染出来的玉石颜色是不逼真的，而且又裂纹的地方颜色会显得很深，时间长了颜色也容易掉。 　　友情提示：染色玉石对人体有害，建议不要这么做。 高温渗透吧 硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。翡翠不管是“山料.这些混入物使岫岩玉具有各种颜色。岫玉的颜色有白、黄、淡黄、粉红、浅绿、绿、翠绿、暗绿、褐绿及其它杂.

昆明湖静的像一面镜子,绿的像一块碧玉.仿照上面的句子,在写两个.

香山枫静得像一抹晚霞，红得像一团烈火。漓江水清得像一块玻璃，绿得像一块翡翠。补充回答：香山枫静得像一抹晚霞，红得像一团烈火。漓江水清得像一块玻璃，绿得像一块翡翠。 昆明湖静得像一幅画，绿得像一块碧玉。 十五的月亮圆得像一个月饼,亮得像一盏白织灯 发现的防火板日v大简笔画 妈妈美的像一位仙女，白的像天上的云朵 才vxcafed

翡翠玉石的颜色有多少种?

常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等。如果细分起来，没完的。多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。建议你到w.51mcm.com去欣赏一下里面的翡翠玉石。 你问的问题不准确！翡翠的颜色和天上的星星那么多！不同成色的绿，不同成色的黄，不同成色的蓝，不同程度灰，不同程度的资。 楼主你好，常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。楼主可以到w.zsdxr.com看具体的介绍。

翡翠中的红翡翠和紫翡翠怎样才算得上是精品

翡翠中的红翡翠一般叫做红翡，紫翡翠一般被称为紫罗兰，这是两种仅次于阳绿翡翠的珍贵的翡翠颜色品种。紫罗兰和红翡要称得上精品，同样讲究“种水色地工”几方面都要好才行，简单的说就是这几方面： 第一，颜色也要讲究“正阳浓匀”，紫罗兰最常见的问题是见光死，也就是在弱光下看起来是紫色的，强光下一看就是发白的普通白色翡翠，好的紫罗兰一定是鲜艳灵动的、紫色浓郁的、分布均匀的、阳色调的正紫色（虽然蓝紫色也很好，但正紫色才是最好的）； 红翡最常见的问题是烧红，也就是普通黄翡通过高温处理，将二价铁元素氧化为三价铁元素变成了红翡，这是很常见的，而且这样的红翡同样可以出具A货的证书，因为这种优化是被国标认可的，一般行内有讲究的人认为这不算好的红翡，但也有很多人认为这是可以接受的优化方式，比较对佩戴者没有任何坏处，仍然是纯天然翡翠产品。红翡的颜色也要浓郁、正红、均匀、阳色调的才好，暗红、邪红都差很多； 第二，不管颜色多好，翡翠的种水好才是王道，一定要通透度高，尤其紫罗兰和红翡产品很难见到高质量的种水产品，不说玻璃种，就是冰种紫罗兰、冰种红翡都是很罕见的了，冰紫、冰种的小件儿有时候比冰绿的还贵、还抢眼球； 第三，不管颜色多好，种水怎么样，质地也要细腻，不要那种颗粒粗糙的、棉絮一堆的，质地越细腻越好，最好的有一定的荧光效果、看起来有起胶的感觉，这是最好的，尤其紫罗兰、红翡中这样的更少，紫罗兰起胶的比阳绿翡翠起胶的还少，算是高端翡翠收藏市场中升值潜力很大的品种，遇到不容错过； 第四，料子再好，雕工也要跟得上才行，料子固然要好，要大，但雕工也很重要，镶嵌产品的镶嵌工艺、镶嵌配石也很重要，行话说“一料二工七分利”，一万元的料子找大师花两万元雕琢，才可能有十万元的价值，就是这个道理了。 所以，红翡、紫罗兰要精品一样要综合各项指标评判才行，不能单一的看颜色本身的。 楼主我个人比较钟爱绿色的翡翠，越绿价值越高越值得入手，当然前提是纯天然的。像红翡翠还有紫翡翠也都比较常见，相对没有绿翡翠受人喜欢。比如w.zzhdq.com上面的一些款式就还不错，紫翡翠相对来说比较高贵一点。

怎样保护玉器?

1、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值了。 2、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂液。若灰尘长期未得到清除，由于玉器雕刻十分精致，则可请生产玉器的专业工厂、公避开，用专门的超声波清洗和进行清洗保养。 3、佩挂件不用时要放妥。最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。如是高档的翠玉首饰，更勿放置在柜面上，免积尘垢，影响透亮度。 4、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，玉器接触太多的汗，佩带后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。羊脂玉若过多接触汗液则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。 防硬拼,防跌落. 勿用腐蚀性液体擦拭. 勿用尖硬东西刮. 收藏基本常识：宋代玉器如何鉴定 字体:小中大|打印发表于:2007-9-07 15:00作者:美洲狮来源:玉器博客 宋代玉器的鉴定是古玉器鉴定的难题之一。很多风格相似的旧玉器，在今天我们仍然难以准确断定它是唐代的、宋代的，还是元代的，甚至明初的。但是笔者认为这没什么关系，我们可以暂且仍然按照老方法将其笼统地称为宋玉。而重要的是一定要将宋玉与明朝中晚期以后制作的玉器区分开来。因为宋玉是十分珍贵的，宋玉鲜明的时代风格既是它的价值所在，也是鉴定宋玉的主要依据。 玉器一经制成即被珍藏，但说到古玉的鉴赏研究，在过去则附属于金石之学，加上科学考古发掘工作开展，以前识物难以准确，所以过去的鉴赏家仅能依据形制文饰的风格大致将古玉分为周玉、汉玉和宋玉，并且尤其重视周玉和汉玉，这一方面是由于古人高度的工艺技艺确实到了令近世之人惊奇的程度；另一方面，由于宋玉文饰怪诞，造型奇异，多属礼仪之器，有关“先王典章制度”，所以有敬天法祖传统的中国人自然视发同的古玉为珍宝，甚至祥瑞。乾隆皇帝鉴赏古玉的御制诗有八百首，其中只有三首是题宋玉的。现代科学时代更为准确的古玉展现在我们面前，虽然披在古玉身上的封建神秘外衣已经剥去，但从先秦直至两汉的我国玉雕艺术的光辉成就仍足以使世人赞叹，不愧为我国古代高度发达的文化艺术的代表。 至于宋玉，老辈鉴赏家因其远离礼器，全归玩物而不睬；现代又因科学发现的标准器少而难以从大量的传世古旧玉器中区分出来，但这并不等于可以忽视宋玉。因为大家知道，我国中世纪（约是唐宋元明时期）的文明更为辉煌灿烂。比如，宋画和宋瓷（官窑为主）以高度的思想性、艺术性和鲜明的民族性，被举世公认为我国及东方美术的代表，人类美术史上的瑰宝。玉器等工艺美术品以绘画为基础，因此必然与其有着同样的时代风格，因此也应该有相应的价值认可。宋画尚流传下几千件，何况是质地坚韧，不怕水浸火焚的玉器，问题是如何在成千上万的古旧玉器中将其鉴别出来。 在这方面，老一辈的鉴定家如傅忠谟先生、傅大卣先生、张永昌先生，积累了大量的经验。他们主要依据绘画及其他雕刻工艺，将历代古玉从形制文饰到玉质刀工，进行了大量严谨细致的分类排比研究，找出了唐宋元明玉器的特点。杨伯达先生又依所文献对宋玉的朝代背景进行了阐述，特别是考证出春水、秋山等大量北方游牧民族的玉器。加上虽然有限但很重要的唐辽金窖藏和墓葬的发现，使中古时期玉器的面貌日益清晰。 从先秦到两汉的玉器与唐以后的基本上比较容易区分，因为晋唐以后的我国社会虽然仍是封建社会，但与两汉时期相较，发生了很大的变化，影响到意识形态领域，因此美术品呈现迥异的风格。总的来说，形式上由变形的图案转为写实的形象；内容由神怪及狩猎宴乐为主题材变为以山水花鸟的自然风景及世俗生活为主；社会的主导思想由追求功业荣华变为追求清幽安逸。玉雕艺术品的风格自然也发生这样的变化，连乾隆皇帝也曾认识到“刻玉为图斯鼻祖”。当然这种变化是渐变，始地晋唐，定型于五代两宋，延续至明清。另外汉玉中仍大量存在所谓礼器形制，而后代的玉器则几乎都是陈设和饰物了。加之先秦两汉考古取得了很大成就，标准器多，因此将唐以后的玉器与之区分开来比较容易。 接下就是分出唐、宋、元甚至辽金等时代和地域的玉器以及对其进一步认识，比如这些玉器具体的用处等问题了。尽管如前所述，老先生们已经打下了基础，但我们的实际工作中仍然遇到许多难题：许多形制和文饰跨越几代变化不大，比如龙的形态，汉晋轻矫灵动之姿与明清苍老臃肿之态，非常明显；而晚唐五代到宋元的龙，都正值健壮英武之中年，形态变化不大。其他如肿骨之鹿、衔花之鸟、鼠头之螭、穿芦之雁、多岐之流云、带托之茶盏等等，许多是从唐至宋或从宋至元都有的。另处，许多单面浮雕或透雕、背面有孔或无孔的玉饰，究竟是在带子上还是在帽子上？宋玉炉顶是不是元人帽顶？诸如此类，一时还难以明断。但笔者认为这些问题暂弄不清没关系，我们不妨仍停留在乾隆时期的水平，认识为笼统的宋玉。因为本来大的时代风格相同，比较绘画虽然已经研究得很细了，但两宋与元甚至明初院体的画，有时区分起来还需费些功夫。作为手工艺的玉雕，更是这样，风格传承，变化缓慢。我们又对比唐宋元的玉器，发现连玉质和刀工都相似。而明朝中晚期以后制作的玉器则不同了，从材质用料、设计构想到工艺水平都远不如前，因此，其历史与艺术价值相差很大，所以说重要的是要将宋玉从数量巨大的明以后制作的玉器中鉴别出来。 明嘉靖万历以后，随着手工业匠人的身份自由，商品经济逐渐发展起来，过去许多专为帝王贵族生产的工艺品成为市场上的商品，这是社会进步的表现。但同时难免出现粗制烂造的情况。一是数量多，传世玉器中大部分是明中晚期以后制造的；二是水平底。首先说用料，唐宋之玉俱是上等白玉，偶有青灰，玉质也极细密温润；此后的玉器除了乾隆宫廷水准的之外，民间很多玉质不好。关键是设计和工艺水平不行。宋玉如同宋画，是写生作品，因此构图疏朗，形象生动，加之技法高超，刀工繁简得当，因而既简练又传神。比如叶芯只挖一刀则叶态舒卷；锯齿状几下则鸟翅飞张；小坑作眼动物就活灵活现，只用四刀人物就秀目通鼻……看那威严的力士、可爱的飞天、双鹤起舞、丹枫呦鹿、鱼跃水、龙探珠、仙女下凡、饺龙出岫、凌霄双放、柞石双兔……一件件如同打开了宋人纨扇册，美不胜收。而后来的则大不如前，题材设计虽然变化不大，但明显程式化，山水先是吴门派，后呈四王面目；花鸟题材也都变成了吉祥图案；人物也都面目丑陋。工艺上，要么粗糙笨拙，连定陵皇帝墓里出土的玉器也是如此，要么十分繁琐，虽精雕细镂，却如同虫蛀鼠咬。当然也不能一概否定，其中也不乏精品和能工巧匠，要么陆子冈凭什么闻名？况且后来乾隆皇帝力图振兴玉雕工艺，他凭借其帝王的实力，招名匠，用好料，不计工本，精益求精，制造了大量玉雕巨制，但从艺术水平上来比较，终究不及汉玉和宋玉，连乾隆皇帝自己也感叹：“后人端是让前人”。 学习鉴定和整理宋玉，深深感受到，宋玉和宋画一样具有无穷的艺术魅力，亦应算做艺术史上的珍宝。在流散世间古旧玉器中一定还有许多宋玉，希望引起大家对其价值的认识，收集保护并借鉴其优秀的艺术传统

翡翠有那几种;都是什么样的,怎样辨别?

一个是冰种，一个是玻璃种，另一个是芙蓉种 在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。它是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。其色彩主要以绿色、红色主。红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。鉴别翡翠质量，主要有以下几种方法：首先看它质地的透明程度。一般来说，玉质透明或似透明的最好，行家称为“老种玉”，价值也最高。半透明玉质的称“新老种”，价次之。玉质不透明，发干的叫“新种玉”价值较低。其次是看色彩。翡翠的色彩丰富，有绿、红、紫、灰、黄、白等色，其中最名贵的是绿色。按绿的深浅浓淡，又细分为宝石绿、艳绿、玻璃绿等10多种。优质的翡翠绿色浓艳、透明、油润、无杂质，用硬器敲击时其声音清脆响亮。市面的假翡翠，常见的有用料仿制和炝色（即加色）两种。用料仿制的是以玻璃用人工焙炼而成，它的结构松懈，绿色较均匀且偏暗，有的有气泡。有硬器敲击时其声音沙哑。偏色翡翠是用无色翡翠或白玉加热后放入绿色液体中，让绿色渗入小裂纹而成。在阳光下一照，即可看到其绿色都在纹内，纹路杂乱而细小。其重量比真翡翠稍轻。炝色翡翠的绿色大部分闪黄、闪蓝，色泽没有天然绿色那么鲜艳漂亮，而且日久会裉色、变黄或变蓝。 由于优质翡翠价格昂贵，市场上出现赝品和代用品冒充真翡翠的很多，一真一假在价格上有天壤之别。鉴别真伪、了解和认识相似的绿色玉料，对收藏者尤为重要。 染色翡翠。行话称为“B”货，这种翡翠颜色不是天然的，而是通过化学方法把颜色用激光打进去。鉴别此类货，要认真看色是否纯正，真翡翠为暗绿色，具有絮状小晶体纤维、呈蝉翼、蝇翅或星点状，而“B”类翡翠颜色较浮，有浑浊感，呈暗红色。 料器翡翠。称“C”货，没有一点翡翠成分，全为玻璃或其他材料仿制，这类仿品颜色匀和、妖艳、刺目，内部无翠性特征，比重轻。国外也有不法商贩用高压将劣质翡翠碾成粉末，然后加色用高温结晶成翡翠，仿得好的冒充高档冰种翡翠，莨莠难分。但仔细用放大镜观测其色形过于规整，无翠性，黑点、墨绿显得呆板，比重也较轻。 澳玉。产自澳大利亚，为一种含有葱绿玉髓的蛋白石，呈半透明状，颜色类似翡翠，但绿色略显黄，显得特别鲜嫩，通体均匀，内部无绿筋，绿丝为长线状。 翠玉。以河南独山石为主，各地收藏品市场最为常见。之所以称翠玉，就是因为其质细腻，玻璃光泽，硬度、比重和颜色均略似真翡翠，但与真品相比，颜色欠正、发闷、略偏灰黄绿色，色斑呈片状，给人以不灵活感觉，而真正缅甸翡翠的绿色有明显色源扩张，形成映绿。