翡翠璧雕是什么，玉和璧有什么区别

发布时间：2024-05-12 18:37:04

导读：首先“珠联璧合”中的“璧”字是玉字底不是土字底，“璧”字的意思是平圆形中间有孔的玉，是玉器的一种器型，古人用“璧”这种器型的玉器礼天，后来在这个成语中璧用来泛指玉器，这个“璧”指的是中国传统文化的美玉...下面是翡翠璧雕是什么，玉和璧有什么区别的详细诠释。

“玉”和“璧”有什么区别

“璧”是玉的一种形状，或者是雕刻成的一种形式。玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一。《尔雅·释器》载：“肉（器体）倍好（穿孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为璧、瑗、环3种。从近年考古出土的实物看，古人在制作玉器时，对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定，因此今天我们习惯上把宽边小防的圆状器统称作璧，而窄边大口径的称为环，一般不再用“瑗”这一名称。璧和玉在一般人看来，玉和璧没有什么区别，“白玉无瑕”与“白璧微瑕”的意思相同，很难说出多少差异。一句话，玉就是璧，璧就是玉。但是在玉文化中，玉和璧显然不是一回事。“玉”是美石的通称，“璧”是用玉琢成的一种板状圆形器的专称。璧和环、瑗形状相似，只是其中孔的大小不一。孔最大的叫瑗，其次叫环，最小的叫璧。那么，这些孔的大小有没有什么标准呢？《尔雅》里写道：肉倍好，谓之璧。好倍肉，谓之瑗。肉好若一，谓之环。理解这段话的关键，在于弄懂“肉”与“好”的含义。原来，“肉”的意思是指玉器的边，“好”的意思是指玉器的孔。这样一来，我们便明白，就一枚圆形玉器而言，边两倍于孔的是璧，孔两倍于边的是瑗，边和孔相当的是.璧和玉在一般人看来，玉和璧没有什么区别，“白玉无瑕”与“白璧微瑕”的意思相同，很难说出多少差异。一句话，玉就是璧，璧就是玉。但是在玉文化中，玉和璧显然不是一回事。“玉”是美石的通称，“璧”是用玉琢成的一种板状圆形器的专称。璧和环、瑗形状相似，只是其中孔的大小不一。孔最大的叫瑗，其次叫环，最小的叫璧。那么，这些孔的大小有没有什么标准呢？《尔雅》里写道：肉倍好，谓之璧。好倍肉，谓之瑗。肉好若一，谓之环。理解这段话的关键，在于弄懂“肉”与“好”的含义。原来，“肉”的意思是指玉器的边，“好”的意思是指玉器的孔。这样一来，我们便明白，就一枚圆形玉器而言，边两倍于孔的是璧，孔两倍于边的是瑗，边和孔相当的是环。话是这么说，实际上这标准常常不灵。大多数出土的璧或传世的璧，孔的直径为玉器直径的四分之一或五分之一，很少有孔径恰好是器径的三分之一的。伦敦展出过一枚中国乳丁璧，孔径是璧径的六分之一强；柏林收藏着一枚中国龙纹璧，孔径约为璧径的十分之一。——这些小孔的圆形玉器，完全不符合《尔雅》的规定，但它们不叫做“璧”叫做什么呢？关于璧这种东西，《说文解字》的解释是“璧圆像天”。换句话说，因为古人认为天是圆形的，所以仿天而作璧。这样，璧就与生俱来而具有“通天”的重要意义。相传在原始先民的重要集会上，璧乃是一种神圣的仪式用器，它既是神灵的化身，又是沟通人与神之关系的信物。也许因为璧的这种超世俗、超自然的神奇作用，它的制作从新石器时代以来就一直经久不衰。璧和纹饰和形状虽然在各个时代均有变化，但璧的神圣性并没有减少。璧的作用是什么呢？从文献来看，最初礼仪和馈赠两种用途。如《周礼》中说，玉可以做成六种瑞器，瑞是周代国家颁发给高级官员的一种凭证。乃是男爵手持的礼器。同书又说，用玉做成的六种瑞器是礼拜天地四方的，据此，璧乃是祭天的礼器。另如《史记》中说，王候宗室在朝觐天子时，必须以玉璧作为献礼。关于这一点，《战国策》与《汉书》里都有著明。由此来看，璧在古代的确是一种高档的礼物，用它可以拯救国家不被侵略，可以保护自己免受迫害。是馈赠他人的礼物。国家之间、朋友之间，都可以用璧用为高级礼品。璧的圆润、无棱，同人际关系的和谐、融洽，具有异质同构的品性。璧，是如此的神奇，难怪古人对它充满了敬意，以至于要形容什么东西身份高贵，就要说是“视若拱璧”了。这也充分说明了璧的珍贵。, 玉是一种矿物,璧,是玉做的环状物. 玉是在世界（尤其是东亚）各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类，在矿物学上玉分为硬玉（也称翡翠，主要成分为naalsi2o6）和软玉（透闪石、阳起石一类，因化学成分的不同而呈现各种颜色，种类较多，但主要成份均为ca2(m g,fe)5si8o22(oh)2）。广义上的玉不仅包括硬玉和软玉，也包括蛇纹石、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石及其他意义上的宝石。中国东汉时期的许慎在著作《说文解字》中解释：「玉，石之美者」，因而在中国，「玉」的种类极为繁多，因而关於「玉」的分类问题直到现在也没有彻底解决。由於玉是易加工的一类宝石，因其贵重而易於加工在最早使用玉器的中国的历史早期成为贵族常用的祭祀、生活用具。随著前4世纪孔子及他创立的儒家文化在中国以及亚洲地区的影响逐渐加大，玉成为各国传统文化中占有重要地位的一类宝石，它的地位甚至一度超过各种宝石及贵金属，成为儒家文化影响下亚洲社会风气的缩影。时至今日，东亚地区依然将玉视为一种深具文化特色的宝石之一。硬玉（翡翠）软玉（阳起石、透闪石）软玉（文化分类）岫岩玉蓝田玉青海玉俄罗斯玉新疆碧玉（天山碧玉）和田玉青白玉、羊脂玉依照颜色划分也有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉的分类方式。独山玉（南阳玉）酒泉玉汉白玉（大理石）灵壁玉猫眼石绿松石青金石珊瑚玛瑙其他宝石玉璧是中国古代用於祭祀的玉质环状物，凡璧的半径是空半径的三倍的环状玉器称为璧。《尔雅》云：「肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。」，所谓肉是指边，好是指孔。实际上这一比例仅仅是理想的，实际出土的玉器很少合乎这一比例。在玉器中，璧是用於祭天的玉器，《周礼·春官·大宗伯》记载「以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方」。玉璧最早出现在新时期时代，考古发现最早的玉璧是在红山文化，良渚文化也有出土玉璧。玉璧在商周时期比较兴盛，汉以后逐渐式微。玉璧除了作为礼器，还是权力的象徵，用作佩戴和墓葬。玉璧的形状通常是圆形的，但也有出廓璧，即在圆形轮廓外雕有龙形或其他形状的钮。玉璧的纹路主要有蟠螭纹、蟠虺纹、勾云纹、谷纹、蒲纹、龙凤纹、兽纹等。璜环圭琮璋琥和氏璧

璧玺和玉的区别

一般意义上的普通玉指的是由多种微小矿物组成的集合体，它们具有一定的共性，即透明度低，韧性较好，呈块状或砾石状。璧玺是宝石级的电气石，半透明。与玉石最大的不同点是：璧玺是晶体，而玉石是多晶体集合体。因此璧玺所显示的物理及光学性质和玉石有很大的不同，当然价值也就相差比较大。

玉璧是什么东西,玉璧的收藏价值

春秋战国时代，玉璧开始被大量用来作佩饰和殓葬用玉，还有作为礼仪场合手执的信物。多采用新疆青、白、碧玉。佩带的壁直径一般在10厘米以内。不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在15～25厘米之间。春秋壁壁体均较薄，厚度在1厘米左右。战国壁表面分成一、二或三区同心圆纹带，内外区琢成一首双身龙纹，中区保留传统谷纹。内外边沿用阴线刻出，剖面呈三角立棱状。这时期出现了出廓玉璧等创新制作，即在内孔或外缘上镂雕出生动的动物形象。雕刻技法普遍运用粗细阴线结合法，粗线条少，细线条多，且线条有毛口。刀工锋利挺拔，刀痕较深，转角尖锐。谷纹乳突饱满匀称，谷纹是在乳钉纹上加刻阴线而成。元代玉璧小型居多，圆形不渚文化的玉璧沁色华多。汉代玉少，供佩带用。多数只在一文化玉器天博中先生指出：面雕纹饰，壁形厚或者穿孔略微物中，沿袭了重，谷粒稀疏，排状圆形玉器。中博案及人物列列无规律。璧面。春秋时华博，谷纹旋转力度不雕琢动物的，动物具有元代工艺套钻的痕迹。明代华玉璧主要的风格特征。元代玉雕者璧体厚薄不均中博加工不精，玉刀工粗糙，用刀较深，刀锋云纹者。物博变形兽面纹常有出廓现象，但为天圆地博旧处理。变形兽镂雕也有精美之作。色的沁色，红山博玉器所用玉材

“珠联璧合”中“壁”指翡翠还是暖玉中的羊脂玉

首先“珠联璧合”中的“璧”字是玉字底不是土字底，“璧”字的意思是平圆形中间有孔的玉，是玉器的一种器型，古人用“璧”这种器型的玉器礼天，后来在这个成语中璧用来泛指玉器，这个“璧”指的是中国传统文化的美玉，一般指“软玉”（透闪石、阳起石一类，主要成份Ca2(M g,Fe)5Si8O22(OH)2）。 “珠联璧合”中“壁”既不是指翡翠也不是指暖玉中的羊脂玉。这里的“壁”是指古代用玉雕成的一种环形器物，是祭祀用的礼器。另附几张博物馆藏玉璧的图片。

翡翠图案中的吉祥寓意是怎样的(组图)

在翡翠中出现的图案有日月山川，有云雪雨雾，有亭桥楼阁，有渔樵童叟，有仙人异兽，有神果瑞豆，讲究的就是其中的吉祥寓意，并希求以世外的力量给佩戴者带来福祉和保佑。其实玉器最早是帝王祭祀天地的神器，玉是连接人世与世外的一种沟通，玉是神仙的美食，玉能使人长生不老、成佛成仙。只有帝王贵族才有权拥有一件玉器，平民百姓拥有或佩戴玉器是犯杀头之罪的。大致从唐代开始，对玉器的使用规范不再那么严格了，玉器开始具有实用功能，成为士大夫们赏玩的艺术品，并进入了百姓人家。也就是从这时开始，玉器讲究“图必有意、意必吉祥”，现在很多的题材寓意在那时就已经成形了。翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有以下几种： “福豆”，以翡翠雕成豆角。据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。 “连年有余”，雕荷叶(莲)、鲤鱼(余)，有的还有童子骑在鲤鱼上，有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。 “福至心灵”，雕灵芝如意(灵)、蝙蝠(福)。 “福在眼前”，雕蝙蝠(福)、金钱(前)。 “福禄”，雕葫芦，取其谐音。 “福寿”，雕蝙蝠(福)、寿桃(寿)。 “福禄寿”，雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。 “马上封侯”，雕一马(马)一猴(侯)。 “双欢”，雕两只首尾相连的獾(欢)。 “猕猴献寿”，雕寿桃、小猴。 “三阳开泰”，雕三只羊，或卧或立，悠闲自得，以三羊代表三阳，寓意吉祥。 “辈辈侯”，雕一大猴背一只小猴，寓意辈辈为侯、代代做官。 “猕猴献寿”，雕一小猴卧于硕大寿桃之上，寓意长寿。 “子孙万代”，雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多子、蔓与万谐音之意。 “岁寒三友”，雕松、竹、梅，寓意君子气节。 “喜鹊登梅”，雕喜鹊立于梅树枝上，寓意喜上眉梢。 “和和美美”，雕荷叶，寓意家庭和美。 “佛手”，雕佛手瓜，寓意“福寿”。 “多子多福”，雕石榴，石榴多子，借其寓意。 “红红火火”，雕辣椒，寓意红火、兴旺。 “节节高”，雕翠竹，寓意节节高升。 “事事如意”，雕柿子、灵芝。 “松鹤延年”，雕松树、仙鹤，寓意仙寿多福。 “平安扣”，雕成小型玉璧，也称为“怀古”，又叫“锦圈”，寓意平安圆满。 “路路通”，寓意路路畅通。此外，“寿星”、“童子”、“刘海戏金蟾”、“龙”、“凤”、“螭虎”、“麒麟”、“貔貅”也是常见的题材。

璧玉是什么花?对身体好吗?含义是什么?

碧玉吧，就是豆瓣绿。百科：豆瓣绿是胡椒科草胡椒属多年生常绿草本植物。原产于西印度群岛、巴拿马、南美洲北部，后来传入中国，一般作为盆栽装饰用，以其明亮的光泽和自然地绿色受到广泛欢迎。而且该植物还可以药用，根据中医药理，其内用可以祛风除湿，止咳祛痰。外用可以治跌打损伤，骨折，所以其也是中草药的重要一部分。虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

怎样分翡翠的立体雕还是圆雕啊

圆雕玉器的最大特点是，要求玉石原料比较完美，有一定的档次；雕刻具有一定的功力，越简单越难雕；能雕刻简洁大方，突出重点，恰好到位的圆雕，并与浮雕、立体雕、透空雕和镂空雕等雕刻方法有机的结合，才能最大限度体现出玉石的温润和晶莹，衬托物表达出主题和较高的意境。圆雕翡翠的最大魅力是：其一，因为翡翠是具有多种颜色的玉石，其丰富多彩的颜色有高档的翠绿色、红翡色、黄翡色和紫罗兰色，还有青色、褐色、棕色、蓝色、墨绿色、白色和黑色等；同一块玉石，颜色多种多样，玉质也有变化，有些玉石不同部位的种和地不同，玻璃种与冰种，与糯化种同在一块玉石，也有同在一块玉石有糯化种、蛋清种和豆种。其二，圆雕翡翠既保留了翡翠颜色的自然过渡的美，突出了翡翠玉独有的多姿多彩，高贵典雅；简明而要的圆雕，粗旷大方，也显示出翡翠玉的晶莹剔透与温润；圆雕的翡翠作品，无论是山水，动植物，还是人物，自然、大气、栩栩如生，人物具有神似和神韵。圆雕：即立体雕。