导读：什么叫翡翠手把件...下面是翡翠大手子是什么意思，翡翠手链有什么寓意的详细诠释。

翡翠手链有什么寓意

翡翠珠子手链，有大珠10颗，代表十全十美，大珠十二颗，代表月月舒心，大珠十八颗为顺顺畅畅，大珠十八颗一路发财。小串珠手链36颗为天罡数，72颗为地煞数，108颗为罗汉数，多与宗教念力有关，有加持念力的效果。当前，国内翡翠市场正处于稳步发展阶段，品质也良莠不齐，有百万的翡翠手镯，也有几十元的翡翠工艺品。如何从琳琅满目的翡翠中挑选藏品，则需要金钱和时间的历练。实际上目前市场上除了以儿孙福为首的三大翡翠外，其他地方想买到比较有收藏价值的上乘翡翠A货已经很难。 翡翠手链，有大珠10颗，代表十全十美，大珠十二颗，代表月月舒心，大珠十八颗为顺顺畅畅，大珠十八颗一路发财。小串珠手链36颗为天罡数，72颗为地煞数，108颗为罗汉数，多与宗教念力有关，有加持念力的效果。 手链多讲究珠圆孔正，寓意为人要圆融，持心要端正。 黄翡翠手链即黄色的翡翠手链，而黄色又具有财运，飞黄腾达的意思！所以我认为黄翡翠手链，也是这意思。你要想知道专业的介绍，建议你到纯翠网找找看吧，这是个专门销售翡翠的网站。里面应该有这方面的介绍。

翡翠把件寓意的寓意有哪些

翡翠手把件中的造型大多以传统的吉祥图案为原型，人们之所以喜欢将传统的吉祥图案作为翡翠手把件的雕刻题材，主要是因为传统的图案本身就受到人们的喜爱，在人们内心深处已然认为翡翠手把件是美的。 翡翠手把件的寓意有很多，不同造型的翡翠手把件，寓意都是不同的。 比如在翡翠手把件中经常见到的有如福如东海，选择象征吉祥的如意和蝙蝠组成画面，以如意和蝙蝠来比喻长寿安康，龟鹤延年的翡翠手把件会选择象征长寿的龟和鹤来比喻长寿。佛教的八吉祥图案翡翠手把件寓意消灾灭祸，可见不同的翡翠手把件，寓意都是不同的。 翡翠麒麟挂坠是人们比较喜欢选择佩戴的一款翡翠神兽挂坠。图案常雕刻有麒麟腾云驾雾，旁边有蝙蝠或者古钱币。 麒麟是古代传说中的祥瑞神兽，是灵兽的一种。能辟邪，使人逢凶化吉，得贵子。兴家业汉朝许慎的《说文解字》就有：“麒，仁兽也，麋鹿身牛尾一角；生有麟，故而叫做麒麟”。麒麟雄性叫做麒，雌性叫做麟，外形像麋鹿般，头上有独角，全身有鱼鳞 甲，牛尾狼蹄。 麒麟与凤、玄龟、龙共尊为四大“神兽四灵”，是神的坐骑，也是四灵兽之中地位最高的，性格主仁慈。后因为古代帝皇对龙的尊崇，麒麟就被排挤到民间，成为了民间祥瑞的独特代表。古人也把麒麟当做是仁兽、瑞兽。 佩戴翡翠麒麟挂坠，则是寓意吉祥平安、太平盛世、天下统 一，也可以辟邪消灾、镇宅祈福的含义。

什么叫翡翠手把件

那什么是翡翠手把件呢？天然缅甸翡翠A货糯冰种晴水飘花四季平安手玩件顾名思义，就是翡翠质地可以在手里把玩的物件。翡翠手把件有几个特质：一是不大。能拿在手里把玩的显然不会很大。得足够在手里折腾才行。二是造型圆润。这也是任何手把件的共同点。即使不够圆润，也会在把玩之后渐渐变得圆润。像在手把件上雕刻瑞兽之类的就不可能了。再好的雕刻最终也会被磨平的。所以翡翠手把件的作用主要是养生。翡翠对健康的影响，因为手把件是通过在手里不停地把玩，将翡翠的矿物吸收到皮肤里。尤其是人的手心有很多的穴位，矿物质吸收到穴位，更能起到治病保健康的作用。三是省去了雕刻的费用。翡翠手把件不像别的翡翠饰品，需要精心雕刻，费时费力。翡翠手把件只要打造得够圆润就行了。最大化地保留了翡翠原石。不过其价值也只能是玉石的价格，少了不少工艺上赋予的价值。四是翡翠温润光泽，晶莹剔透，尤其是经过把玩以后，放在家里跟夜明珠似的，具有一定得观赏价值。五是翡翠手把件的清洁很容易。在手里把玩本来就是个清洁的过程，也不容易脏。加上翡翠手把件本身的圆润，清洗就变得很简单。直接用湿的软布就可以擦得很干净。根本就用不上刷子。不会像雕刻物一样，容易有死角。当然了，长期不用，保养不得当，沾上油垢什么的就难清洗一点。所以即使很好清洁，还是建议好好保养。天然缅甸翡翠A货糯种三彩葫芦手玩件翡翠手把件通常是送给父母长辈很好的礼物，这个小编在之前的文章中有提到感恩节礼物和父母生日送礼讲究。它使用方便，不像很多保健器材一样，使用很麻烦，老龄人不容易记住。翡翠手把件只要拿在手里就行了，父母随时都可以拿在手里。

翡翠是什么意思

翡翠，也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉，是玉的一种，颜色呈翠绿色（称之翠）或红色（称之翡）。翡翠的名称来源有几种说法，一说来自鸟名，这种鸟的羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟，雌性的羽毛呈绿色，名翠鸟，合称翡翠，所以，行业内有翡为公，翠为母说法。明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉，翡翠传入中国后，为了与和田田绿玉区分，称其为“非翠”，后渐演变为“翡翠”。 玉的一种，主要成分为硬玉，一种钠铝硅酸盐。我的百度空间有关于其较为详细的知识。 翡翠，也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉，是玉的一种，颜色呈翠绿色（称之翠）或红色（称之翡）。是在地质作用过程中形成的主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的达到玉级的多晶集合体。另外在动漫中也有以“翡翠”为名的人物形象出现。 翡翠就是玉石的一种，亦称为缅甸玉，因其硬度在摩氏7度，所以也叫硬玉。翡翠是中国人给予这一自然精灵的美称。它根据一种翡翠鸟的名字而来，因为宝石级硬玉中最美的绿色和红色和这种鸟身上的颜色一样所以得上美名。 玉石的一种，在玉石中硬度最高，产自缅甸。 我在中缅边境线的云南瑞丽有加工坊成品店，欢迎各地朋友前来欣赏。 淘宝网店：喜玉阁、金孔雀珠宝

翡翠的地子究竟是什么意思?

先简单的说一下 然后会给你附上比较详细的资料 一般来说，只需要通俗的理解成 内部干部干净杂质多不多的时候我们说底子好不好 当然，这个并不是准确的说法只是现在基本说底的时候都是这个意思罢了 详细的解释如下: 在传统的翡翠界里，“底”又称“地张”或“地”。在颜色（色）、质地（种）、透明度（水）、地张（底）、工艺水平（工）和重量大小等评定翡翠质量的诸多指标中，最让人感到模糊但又回避不了的概念就是“底”了，因为论玉必论“底”，谈翡翠也常常谈到“底”。我们不是什么专家，但有一些心得，只希望和大家一起分享。 一、翡翠“底”的含义 本来颜色的载体即为“底”，这很好理解，但对于翡翠“底”的认识，我们不能忽视两点:其 一，对翡翠价值的评价是以对翠（绿色）的评价为重点；其 二，对翡翠“底”的认识，必须充分考虑由来已久的商业习惯和民间谷语。对于翡翠而言，绿色的载体即为“底”除绿色以外的所有物质构成的总和就是“底”。“底”是除绿色外的浅绿色基底部分的特征，是翡翠质地（种）、透明度（水）、光泽、净度和浅色基调的综合体现。 “底”即是人眼对翡翠饰品外表和内部的一个直观感觉，又是一项综合评定翡翠质量的指标，它更多的是一项观赏性的，审美性的综合指标，所以对“底”优劣的评价具有不可定量性。无论翡翠有色还是无色、有翠还是无翠，底都是客观存在的，即这个“载体”是客观存在的。但当没有翠、没有色块、色纹、色斑时，在质量评价中，可以不计较“底”对翡翠饰品美观效果的影响。 在观察和解释“底”时，有三点值得我们注意: 1、翠（绿色）以外的其它颜色——底色。 2、当翡翠无色时，此时“底”为种、水、光泽、净度的综合体现。 3、当翡翠为满绿或满色（橙、黄、黑等）时，颜色与底子融为一体，此时“底”即为种、水、色、光泽和净度的综合体现。 二、对翡翠“底”的评价 从翡翠“底”含义中我们看出，“底”的内涵包含了两个关键要素和三个一般因素，两个关键要素是质地（种）和透明度（水），三个一般因素是光泽、基础色和翡翠的净度。因此，评价一件翡翠成品或半成品“底”和优劣，主要应着眼于以下几点: 1、翠与种、水之间相互映衬的效果。这个效果包括三者间一补或不补甚至互相制约的效应，以及玉件外表的光泽特征。 2、翠与翠以外部分，即与整个基底的协调程度。 3、翡翠的净度。翡翠玉件的裂绺、白棉、黑斑、灰丝、冰渣等瑕疵越少，则“底”可能越好。 综合以上三项评价原则可知，“底”以质地坚实、结构致密、透明度高、光泽柔润、主色调（翠）与基底、与整下饰品和开头相协调者为好。“底”洁净细腻的翡翠玉料经加工后，其表面非常光滑，在光的照射下通透润泽、熠熠生辉。能充分反映出翡翠玉件的神韵和灵气，翡翠界的商业人士称这种现象为“宝气足”；“种”老、色好、水透、瑕疵少，就能很好地衬托出翡翠饰品的高贵，艳丽和价值，给人以碧绿欲滴、静若秋水或如火如茶的感受，翡翠商界称这类的“底”，这类的感觉为“放睛”。“底”的优劣直接关系到翡翠玉料的加工质量和观赏效果，影响到翡翠玉件的质量品级和商业价值。正确认识和评定翡翠饰品的“底”，有着不可忽视的意义。 翡翠的“底”由于是各项指标的综合体现，因此在质量评价时只能定性评定，在对翡翠质量分级的各项指标中，也只能作为一项参考性指标。 三、“底”与“种”、“水”的区别及关系 在现实中，甚至在一些书刊中，“种”和“底”是两个经常被混为一谈的概念。在最近颁布的云南省地方标准《翡翠饰品分级》中，“种”的专业名称为“质地”。从珠宝学的角度来看，“种”是指翡翠的结构与构造，其内涵是硬玉矿物结晶粒度的大小、硬玉纤维结构的粗细和疏密:“底”则是“种”、“水”、“色”的有机组合和综合体现；观察识别翡翠的“种”，注重的是翡翠内部构造的、具体的、微观的几何形态指标；认识翡翠的“底”，则强调的是有关指标综合形成的一个整体的、宏观的、外在的感觉。显然，“底”与“种”既有联系，又有区别。 在有的资料中，将透明度（水）与“底”相混淆，这是不妥的。当然，在众多翡翠“底”的名称之中，有的“底”是以透明的特征和透明程度来命名的，但“底”的内涵远远不止是一个透明度指标，“底”和“水”并不是一个概念。这也是容易说得清楚的问题。 “种”差则“底”差，如结构粗糙的“铁龙生”翡翠，其底子就不好，但“种”好“底”却不一定就好，如“瓷底”翡翠，有的结构很致密、细腻，但“瓷底”翡翠属于中低档的翡翠。只有“种”、“水”俱好，才可能有好的底子；只有“种”、“水”、色和翡翠的净度俱佳，才会出现很好的底子，这是我们多年来经营翡翠作出的总结。至于为什么会有这样的现象，里面有许多矿物学、物理学、宝石学和艺术欣赏等方面的学问，我们也在不断的摸索当中。 翡翠的地子是指其质地。

翡翠手镯福禄寿是什么意思?

寓意翡翠手镯带来好运。 福禄寿禧文化寓意：传统类：福：弥勒佛、蝙蝠、梅花、寿星、福在眼前、鸡冠花、佛手瓜；禄：鸡冠花、公鸡、凤凰；寿：龙头龟、人参、松树、仙鹤、高山、灵芝；禧：欢庆、喜鹊；植物类：葫芦、牡丹花、水仙花、梅花；人物类：关公、寿星、财神，也称三星高照。翡翠颜色类：福—紫罗兰，禄—翠，寿—翡，禧—青色。转自博宝艺术网。 福禄寿：指绿、红、紫或黄三种颜色同时出现在一块翡翠料或饰品上，这种翡翠价值极为贵重。 （福禄寿喜：在一块翡翠料或饰品上出现四种或四种以上的颜色时，就称这块翡翠为福禄寿喜。) 中国民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于五斗米道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。禄星原为文昌垣的第六星，后被赋予人格，附会为张仙。一说张仙为五代时在青城山得道的张远霄，一说为后蜀皇帝孟昶，即送子张仙。寿翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中东方七宿中的头二宿，为列宿之长，故曰寿。另一说为南极星，在船底座，故寿星亦名南极仙翁。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀，三星典型的形象为福星执如意居中；右为禄星，作员外打扮，怀抱婴孩；寿星在左，广额白须，捧桃执杖。