导读：玉的旧色中最受鉴玉者重视的是玉器在土中埋藏时受到的土中所含其他元素的影响，会产生颜色变化，古文献中称其为沁色，其中较为常见的有铁锈色、铜绿色、暗黄色、黑色、白色...下面是翡翠原始可以用水泡么，我听同事说玉镯是用药水浸泡的,是吗的详细诠释。

我听同事说玉镯是用药水浸泡的,是吗?

先上原始石料，有谁想到这一圈圈毫不起眼的石头环，经过加工，就能变成美丽的玉镯呢？ 首先，把这一批石料用强酸以及包含大量放射元素的化学制剂浸泡石料半个月！ 用化学物浸泡洗涤后的效果。 然后就是用手工对石料上色 进入真空高压注胶机，再次用剧毒的化学物品注胶！ 经过几天注胶后的石料…… 半成品出炉了，是不是觉得颜色和花色都不错呢！ 再经过打磨抛光等工序后，看，成品“玉镯”是不是很迷人？ 玉器会越戴越亮,如果不配戴在身上的话可以用清水泡着它。

玉怎么保养可以让它更有光泽

养玉器专业保养： 1、擦玉：是用清洁过的软毛巾或者羊皮擦玉器的表面，可达到一定的养玉效果。 2、盘玉：是通过手玩或摩擦脸部，其人的身体的皮肤表面有意识的进行摩擦。但是人体皮肤含有油质，盘完玉后应用干净软毛巾擦掉油质。 3、养玉：包括擦玉、盘玉在内，注意正常的湿润度，像佩件、手镯类通过佩戴可以达到玉石内部及表面达到一定的润而透的效果。 4、修复：对有碰缺损坏的玉件，应及时修复，才具备养玉的条件。 5、恢复：对于一些摆放在太阳(紫外线)强烈照射或是室内有强光长时间照射的恢复，放在阴潮的室内一段时间，即可恢复玉石表面的吸附水，再用软布擦拭即可恢复一定的润度和光亮度，也可在博古柜及柜台内放置一杯水，也可达到上述效果。 6、补水：指抛光过度使玉石表面吸附水及分子层间水损失，其表面结构受到一定的损伤，叫做非金属"疲劳"，其特征是玉石表面为干枯的光亮。比较好的方法是"盘玉"和"土浸"，在一定湿度的土里放置一段时间能达到补水的效果。或者是用生的竹子再抛光一次，也可以达到一定的补水效果。 7、"疗养"：有些厂家为了降低打磨抛光成本，用一些廉价的绿粉抛光，对玉石表面进行抛光，会把玉石的翠部分"烧"掉"一层"。其疗养方法是用热水加洗衣粉洗去玉石表面的绿粉，再用热水加透明香皂水彻底洗净、凉干，然后用生竹子加钻石粉再次抛光，恢复翠的原面貌和自然特征，也可达到养玉之效果。 8、避：避碰伤碰坏，保存妥善，避免与酸碱类物品接触，避免长期强光照射，以免损伤玉石表面结构 玉的保养 古人讲养玉，一个“养”字，不仅道出了玉乃有生命的物质，而且内中包含了许多学问。归纳起来大致有以下要点： 1、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值了。 2、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂液。 3、佩挂件不用时要放妥。最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。如是高档的翠玉首饰，更勿放置在柜面上，免积尘垢，影响透亮度。 4、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，玉器接触太多的汗液，佩戴后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以为翡翠愈多接触人体，用汗液等温润会愈好，其实这是一大误解。翡翠不同于古玉，古玉需要脱胎的过程，需人的体温帮助，而“玻璃地”翠玉本身已晶莹通透，不须再借助任何方法，也不可能有什么办法会使它更透亮。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。 5、避免阳光长期直射。玉器要避免阳光的曝晒，因为玉遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。 6、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。镶有钻石、红蓝宝、祖母绿等宝石的玉首饰，也只宜用干净的白布揩擦，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助保养和维持原质。 7、玉器要保持适宜的湿度。玉质要靠一定的湿度来维持，尤其是水胆玛瑙、水晶类的玉器。水胆玛瑙在形成时期，里面就存有天然水，若周围环境不保持一定的湿度，很干燥的话，里面的天然水就容易蒸发，从而失去其收藏的艺术和经济价值。 一件精美的玉件是需要保养的，保养好的就不会失去昔日的倩丽和古雅，因为玉在地下的时候有大自然赋予她的营养，湿度充沛，不干燥。玉件做好后最后一道工序就是玉件的美容，给她涂上一层油脂的高级保护蜡，目的是养玉护玉，玉体和人的皮肤绝对是一样的，玉的生存环境必须要有湿度，玉件戴的久了，有些看上去有灰垢，玉体无润干燥，那就要定期的除污补养，我给朋友们介绍一种保养方法。 锅内加水把玉件放在上面象蒸馒头一样，把玉件蒸热后，用一块干净的布块衬手把玉件取出不要用化学纤维的布，用毛刷趁热刷去玉体上面的灰迹，再重新薄薄均匀的涂上一层优质的蜡质，[最好使用优质的纯蜡]蜡质选用优质的蜡烛也可以用，用毛刷把熔化的蜡液涂抹均匀，等待玉件凉了以后，用生白布擦拭多遍，最好是棉质的，除去上面多余的蜡质，这样就可以了，整旧如新。 -玉，石之美者，人见人爱。在古代，佩玉是那样广泛：帝王佩玉示天意，士大夫佩玉显高贵，君子佩玉以彰有德，百姓佩玉以求吉祥……。玉，之所以能博得人们如此的珍爱，是因为其自身所具有的优良特质。中华民族是一个酷爱玉器的民族，玉器被广泛用于祭天、随葬、装饰、佩戴等。“宁为玉碎”、“玉有九德”等更把玉人格化，使之成为美德的象征。价值连城的和氏璧演义的传奇故事引人入胜，诸如此类不胜枚举，形成了绵延数千年的璀璨的玉文化，它象美玉一样，在灿烂的华夏文明的历史长河中奕奕生辉，夺人眼目。 一、玉的品类 一般说来，凡自然形成的加工后能成为细腻匀润、色彩鲜明、质地坚韧、化学性质稳定的美石，都可归为玉类。通常所说的玉以软玉和硬玉为主。 1．名贵的翡翠硬玉属辉石类，主要成分为硅酸钠铝，硬度为七度，稍高于软玉，比重为3.3 3,也略大于软玉。翡翠是蓝细晶或隐晶的纤维状致密集合体，非常坚韧，受重击后不易破碎。其颜色因所含金属元素杂质的种类和多少所致，使得翡翠色彩千变万化。翡翠的颜色基本为不同浓淡的绿、红、黄、白、灰、黑、紫等，其中以翠绿色最为名贵，最具经济价值和收藏价值。 2．温软的和田玉新疆和田玉又称“软玉”，俗称真玉，狭义上讲“玉”，仅指和田玉。和田玉学名透闪石——阳起石矿物，硬度 6~6. 5，比重2.9 6~3. 17。因其特别硬，通常不“吃刀”，可以用来割玻璃。又因比重大，密实有力，给人的感觉是往下沉，行家称之为“够手头”。显微镜下和田玉为云母状丝样纤维样结构，因此，和田玉具有一定的韧性，并会发出温润柔和的荧光。下面简要介绍几种和田玉。 白玉软玉中最珍贵的一种，最佳者白如白脂，称为“羊脂白玉”。羊脂白玉的特点是白、透、细、润。其本身为白色，透过灯光带温粉色。 青玉青玉以青色为主，但也有在本色之上出现小面积糖色（黄或棕褐色）的，这种青玉称为糖玉，糖玉在玉雕中很有利用价值，倍受青睐。 碧玉颜色由浅绿至深绿，常见色如菠菜，略带透明。一般碧玉中都带有黑色斑点，色泽浅淡，不正的称之为“菜玉”，为和田玉中的下品。上好的碧玉色如翡翠，粗看易与翡翠相混，但其黑色星点的特征以及在灯下照耀绿全失色的特点，与翡翠截然不同。 墨玉通常为黑灰色，真正纯黑如漆的极为罕见，多数墨玉与青玉相近。当碧玉中杂质含量较高而呈黑色时，便为珍贵的墨玉。其黑色或如点状芝麻，或如片状乌云，其名有乌云片、淡墨光、美人鬓等。墨玉中黑白对比强烈者，可作巧色作品，金黑色多用于制作器皿压金银丝。 黄玉软玉中一种极珍贵的品种，硬度高于白玉，不透明，多淡色，浓色者极少。有鸡黄、密蜡黄、栗子黄、桂花黄等，产量很少。 红玉色泽由浅红至深红色，通常为软厚的白玉玉皮子，因此料极小，只见过片状件品，红玉中鲜红如血且温润者极为难得。 3．其他传统玉石 南阳玉产于河南南阳的独山，又称独山玉。南阳玉的成分是以硅酸钙铝为主，含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”，其硬度为 6~6. 5，可与翡翠媲美，比重3. 29。南阳玉的质量主要由颜色和透明度决定，最好的是脂白和绿色的微透明体。 蓝田玉蓝田玉为软玉，产于陕西蓝田县玉泉山，属于一种蛇纹石化透辉石矿物，成分以硅、磷为主，玉色有白、灰蓝等，以白色透明为佳，琢磨后具有玻璃光泽，比重2.9 8。 岫岩玉产于辽宁岫岩县，主要矿物为蛇纹石，硬度2. 5~5. 5,比重2. 5~2. 8,质地均匀细腻，水头足，但性软。岫岩玉现今开采最多，其颜色和软玉一样，有白、青、黄、淡黄、粉红、浅绿、翠绿等，半透明至不透明。 酒泉玉产于甘肃酒泉附近山中，又称祁连玉。玉色暗绿，有较多的黑色斑点，矿物为蛇纹石，与岫岩玉相同，但玉色与岫岩玉区别明显。当地人用酒泉玉制成小酒杯，称“夜光杯”。 玛瑙颜色和美丽的花纹似马脑，故而得名。其矿物质主要是隐晶质石英，硬度6. 5~ 7,比重2.6 5。现代玛瑙产量较大，价格不高。玛瑙因颜色和纹带形态不同，有各色名目。颜色以明快、鲜艳、纯正为好，红是一种主色，以红、缠丝红、大红、橘红色为上色。水胆玛瑙指中空有水地玛瑙，以胆大水多为佳，有的撼之有声，为上品。 此外，还有松耳石、青金石、孔雀石、水晶、琥珀、珊瑚等玉石，恕不详述。 二、古玉的琢工、形制和纹饰 “玉不琢，不成器”，古玉之琢工，分为原始玉雕琢工和古代玉雕琢工两个阶段。原始阶段从新石器时代到商代早期，古代玉雕琢工是从金属制玉工具的诞生即商代中期到清代末期。不同时代的琢工与当时的工具使用、工艺技术密切相关，具有鲜明的时代特色。现代玉加工则使用高速玉雕机和人造钻石粉等。古代治玉的一般工序有：选料、开料，然后叨膛、上花、琢纹，最后抛光、打磨。琢玉技法一般可分为阴刻、阳刻、浮雕、圆雕、镂雕、镶嵌等几大方法。 古玉形制丰富多彩，有璧、琮、圭、璋、璜、琥、瑁等礼仪玉器；也有玉衣、玉塞、玉、握玉等表葬玉器；佩戴玉、陈设玉、器具玉更是异彩纷呈，最受人们珍爱。 古玉纹饰魅力无穷，使玉雕艺术品显得精致华贵，令人爱不释手。古玉纹饰种类繁多，有云雷纹、乳丁纹、圈纹、谷纹、蒲纹、鳞纹、涡纹、兽面纹、蚕纹、螭纹、蝉纹、夔纹、等。它们都寓意深邃或具有某种象征性，如吉祥、祝福等。 三、古玉鉴别 古玉鉴别一是看器形，二是纹饰，三看做工，四看色质。 器形、纹饰和做工，一般说来，是一个时代人类社会生活、审美趣味和工艺水平的综合反映，既继承借鉴，又发展创新，从而形成了不同时代不同的形制、纹饰和做工特色。要鉴别古玉，就必须了解掌握各个历史时期这些方面的发展状况和时代特点。这是一个不断学习积累的过程。 所谓色质，是玉的自然属性，色即沁色，质指玉质。玉是一种有生命的物质，具有善于吸收其他物质的特性。古玉被埋入土中后，一方面它会将临近的物质吸入自己体内，另一方面，其自身体内原有的物质也会起酸化作用；特别是地中水银会沁入玉质，同时，临近的松香、石灰及其他有色物质，也随之浸淫到里面，所以，凡出土古玉，都会染上各种颜色，丰富多彩，这便是“沁色”。沁色是鉴定出土古玉的重要标志。 鉴定传世玉的重要依据则是“色浆”。传世古玉由于经过人的长期盘玩，久而久之，人的精神气血凝聚在玉的表面，形成一层温润光泽的油脂，俗称“包浆”。同时，人的精神气血又会进入玉的纹理，使玉的表面布满血丝，状如牛毛，若隐若现，俗称“牛毛纹”。这种色浆和牛毛纹便是鉴定传世古玉的两大要素。 鉴别古玉的另一重要方面是识别假货伪品。古玉作旧一般着重于假色和残破这两方面。 四、古玉的修复和保养 慎造成古玉破损，价值大减，就必须进行修复。常见的修复方法有重新修整、一分为二、金玉镶嵌、加以雕饰、缺处填补、断合粘合等。 玉器需要保养，古人认为玉是有生命的物质，养玉即养育。 第一，要避免硬物碰撞；尽可能避免灰尘；佩挂件不用时要放妥；尽量避免与香水、化学药剂、肥皂及人体汗液接触；避免阳光长期直射；佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用有颜色的布、纤维质硬的布料；玉器要保持适宜的温度。 第二，古玉的“四怕”与“三忌”。一是怕冰，古玉经常接触冰，土门受损，玉现黯然，不能显出色沁，就不会活，成为“死色”。二是怕火。古玉若常与火近，色浆即退。三是怕姜水，有人认为用姜水浸泡古玉可以除腥辟臭，其实不然，古玉与姜水接触后，已有的色沁会黯然无光，如接触过久，会使古玉浑身起麻点，日后虽然盘之玩之，也难以补救。四是怕跌。 古玉的三忌是忌腥、忌油腻、忌污浊气体。咸、腥、油腻、污秽物都易损玉质，定期用热水或热茶洗涤，做退油除垢保养，能使古玉温润。 古玉盘玩充满着乐趣，也是养玉的需要。玉器尤其是出土玉，大都长期深埋地下，地气侵蚀深入玉骨，不经盘玩，精光就难以显露。古玉盘玩有急盘、缓盘和意盘之分。 急盘，必须每天把古玉带在身上，不停地用人含养着，数月后，玉器的质地就会稍微变得硬一些，然后可用旧的棉布擦拭，一段时间以后，玉器的色泽就会转亮一些，此时就可以改用新的棉布，棉布要选用白色的粗布，越擦越热，不宜间断，不久，玉器上的灰土、浊气、燥性就会自然退去，受到色沁之处自然凝结，颜色愈敛愈艳，玉器恢复原来的状态。 缓盘，必须把玉器经常系于腰间，借以人气养着，过两三年后，玉器的色泽稍微发生变化，再过几年，色即鲜明，佩戴十多年或几十年以后，或许可以复原。 意盘，把玉器握在手中把玩，有空就去摩，意想玉的美德足能化我的气质，陶冶我的性情，使我一身纯正而不会受私欲蒙蔽。至诚所感，金石为开，这样玉器自能恢复到原状。 最后提醒大家，玩玉者应戒贪，玩玉应平心静气，守身如玉，学习玉的品德、内涵，不可一味追求满足自己的欲望、嗜好，以至于玩物丧志。玩玉应随缘，有德有缘者得之。正如《诗经》所云：“乐而不淫，方为达士”。

如何鉴定玉石的真假,A货.B货C货如何区分,收藏时应注意什么??.

鉴别玉石，应该从硬度、透明度、颜色、光彩和有无斑点几个方面去看。真正的玉石非常坚硬耐磨，晶莹剔透，颜色纯丽，光彩熠熠。如果能看出玉石内部有裂纹、棉花纤维般的棉纹或暗伤，它就是低劣的玉石。凡是假玉石，表面有皱纹，内部有气泡，重量轻，硬度小，互敲时声音清脆。 至于如何区分 A, B,C货，只要知道什么是 A, B,C货，就知道区分了：A货是指以天然翡翠原石为原料，在成品加工过程中只通过机械加工手段（物理方法）例如切割，打磨，雕刻，抛光等制成的翡翠产品. B货是指原本种水、颜色较差的翡翠经过强酸、强碱浸泡，使其种水、颜色得以改善，与此同时，翡翠的原始矿物结构也遭到了破坏，并伴有物质注入或带出，这样的翡翠称之为翡翠B货。为掩盖被破坏的结构、增大翡翠的强度，翡翠B货经常用有机胶或无机胶作充填处理，但充胶处理不是翡翠B货的必然步骤，也不影响翡翠B货的定义。这种翡翠由于破坏了原有的内部结构,在二、三年内逐渐会失去光泽，满身裂纹，其价值当然要打折扣了。市场上一些销售商称之为“优化”或B类翡翠。 C货是经过物理和化学处理的中下等原料.不同之处为，在加工过程中经过人工添加外来染料方法加色（炝色）使原来无色、绿较浅淡或绿较散的翡翠改变颜色,但人工加入了颜色的翡翠.遇到较高的温度就会脱色。 染色手段有多种，既有破坏结构的染色，也有不破坏结构染色，但色素都只存在翡翠的裂隙之间或晶间。翡翠经常染成绿色、红色、黄色或紫色。 国家的权威机关一般都是各省市的珠宝玉器质量监督局，那里都能出具权威质量检测报告或鉴定书。 国内品牌有金生生、富临、老凤祥、周大福等，都是在一些大卖场有专柜的。 收藏玉石除了要多看多学外，还要时刻保持冷静，谨慎行事。由于玉器等古董一类艺术品的价值很难确切地通过鉴定得出，它的价格往往受个人喜好程度和市场环境的影响较大，同时又有很多仿冒品在市场上大量存在，因此投资者应避免盲目跟风，警惕炒作。 简单的说A货是天然的只经过雕刻打磨抛光的玉B货是用强酸之类漂白过的把杂质之类的全飘出去的C货是利用现代科技在里面注入染色或者种水的。国内的玉种一般都是B+C货。只是看着漂亮，你若不懂得话可以去卖玉石的地方测玉的硬度。假的硬度都低

怎样辨别玉的好坏?

鉴别玉要观其形、看其色、谈其质、摸其感。玉的旧色中最受鉴玉者重视的是玉器在土中埋藏时受到的土中所含其他元素的影响，会产生颜色变化，古文献中称其为沁色，其中较为常见的有铁锈色、铜绿色、暗黄色、黑色、白色。人们常称其为铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。这些色变中除了白色可使玉质度产生很大的变化而不太受欢迎外，其他带有色变的玉器，往往市场价格高于不带色变的玉器。 盘玉是手或肌肤与玉器摩擦，一些有沁色的玉器因人体的摩擦会产生颜色变化，这类颜色变化被人们称为“盘色”。一般来讲，旧玉久盘会产生熟旧感。如果旧玉上有沁色，久用手盘，颜色会发生变化，如果没有沁色的玉久盘后会有细腻的光泽，一些收藏者在选择玉器时会依盘色看玉器的新旧。尤其是新石器时代的东西，一般不是入葬时临时赶制的冥器，而是在使用多年，甚至是流传几代的，因此在使用中多经过盘摸，表面细腻，作品上面有很好的细光，这种细光虽经过埋藏及沁色，依然能够存在，且在玉表面的皮壳中属下层，在浮色之下。这种现象在红山文化玉器上表现的尤为明显。 玉本色是玉材的颜色，古人称玉本色标准为“符”，并提出“赤如鸡寇”，“黄如青靛”之说，也就是说在各种颜色的玉材中，上述标准是最珍贵的。当然，在选择、评品玉料时，除了颜色的深浅，还要看其分布的状态，是否有绺裂，色均匀者优，色变化如图画者亦优。 玉皮色是玉材在自然风化中所产生的颜色变化，其中暗黄色、赭褐色、白色是最常见的且是风化深入的递进性变化，这些变化多自玉材，尤其是河中发现的卵石状子料的表面出现，因而称为玉皮，玉皮的颜色与沁色的颜色往往不易区别，因而带有用玉皮色充当沁色玉的，一般说来，风化色应是较均匀，较纯正的，沁色不是在单一情况下进行的，是多种因素同时进行的，因而均匀性差，色沁种类不单一。 染色是玉器制造中的一种技巧，尤其是仿制古玉时大量运用。天然玉石好料少而贵，次料多而贱，仿制者往往以次料制作假古玉。染色的方法多种多样，一般可以分为好玉染色和次玉染色，次玉染色多可辩识，无价值，好玉染色或为掩饰瑕疵，或为增彩提高作品价值。常见的染色为烧黑色，炸丝琥珀烫，人工白、铁锈黄。所谓烧黑，即是用火烧或局部，或整体，玉经过火烧则变黑，现烧则变灰白，出现裂纹，烧黑往往与黑色沁色不易区别。炸丝是将玉经火加热后再入水降温，使玉表面出现裂纹，在加梁颜色，颜色是多样的，呈丝网状。 琥珀烫是一种古老的方法，用此法，玉表面有一层琥珀色，很好看。人工白是用化学原料使玉器表面呈现白色，质地松软，有时还能露出玉色。铁锈黄是用铁锈水浸泡玉器，使其表面有铁锈颜色，现代染玉方法奇特，多样，又多为保密状，识别时一是要想办法多看一些染玉作品，一是要记住出土玉器的颜色特点。 古玉鉴定有几点： 一、工艺痕迹鉴定二、氧化鉴定三、凝结物鉴定四、艺术水平鉴定五、沁色鉴定六、气味鉴定。其中又分为（一）、造型辨伪。（二）、玉质、玉材辨伪（三）、纹饰辨伪（四）、风格辨伪。 其来简叹色，沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁 上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。 老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。 自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。 在中国人心中，玉是吉祥的象徵，故中国人喜以玉护身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。 玉的分类： 玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、黄色、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、黄色及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。 在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。 硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉-翡翠。 鉴赏翡翠： 鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。 颜色 颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色: 要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。 要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。 要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡 要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。 透明度 翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。 净度 净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。 切工 翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由於表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。 评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。 裂纹 裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。

怎样才能辨认玉的真假好坏?

一、翡翠肉眼鉴别判断鉴定： （1）光泽：翡翠A货表面经抛光后，平整如镜，具较强的反光性，为玻璃光泽。翡翠B货经强酸碱浸泡处理后，结构疏松，表面见溶蚀坑，产生漫反射，呈麻面光泽；翡翠B货充胶之后表面为树脂光泽，无灵性；翡翠B货充胶之后再抛光，在充填的凹坑处仍可见树脂光泽光斑，整体呈树脂光泽与玻璃光泽混杂。 （2）颜色：翡翠A货颜色自然、有层次感。翡翠B货的颜色是本色经去后形成，鲜艳泛黄。由于翡翠结构被破坏，内在光学性质发生了改变，翡翠B货的颜色分布无层次感，混饨一色。 （3）结构：制作翡翠B货的翡翠原料，一般为含杂质较多且结构松散的翡翠，受到强酸强碱浸泡腐蚀后，有部分物质带出，在表面及内部沿矿物晶体间形成溶蚀，产生内部的连通式裂隙和表面水渠网，内部裂纹为锯齿状的张裂纹。在透射光条件下，可见内部纵横交织的裂隙，严重影响了通透性，在反光条件下，表面的溶蚀凹坑或网纹清晰可见，失去了翡翠原有的玻璃光泽。 （4）气泡：充胶的翡翠B货在表面层或裂隙处的胶体可见残留气泡。 （5）杂质：翡翠A货经放大观察，有时见黄色、褐色、黑色的杂质；翡翠B货相对纯净，找不到杂质。 （6）荧光性：翡翠B货有均一中等的黄绿色、蓝绿色荧光。 （7）热反应：翡翠A货800℃以下不熔融，充胶翡翠B货加热200－300℃后发生碳化。 （8）密度：理论上翡翠B货密度比A货略轻。 二、翡翠内部结构特征： 翡翠A货具有镶嵌、交织等结构，所以翡翠有很好的韧性和较高的硬度，经过化学处理后破坏了这种结构，由原来的紧密镶嵌交织状态变得松散支离的网状结构，严重者达到角砾状结构，形成翡翠B货网状结构特，矿物晶体之间原本紧密镶嵌结构变得松散。这使得翡翠结构变得疏松，从而降低了翡翠的韧性和比重。 三、翡翠B货裂隙特征： （1）裂隙特征：翡翠原生的裂隙经经强酸溶蚀后，加剧了裂隙的宽度及深度和边界曲折程度，出现更多分支。 （2）裂隙充填特征：翡翠B货被充胶后，它与翡翠原来的矿物胶结物有着不同的物理化学性质，反光极弱，高倍镜下呈云雾状。可见圆状气泡。 四、翡翠B货表面结构特征： 经过强酸、强碱处理过的翡翠，在其表面上会出现许多不同形态的结构特征，充胶翡翠B货表面结构常见有充填结构和鳞片状结构，无胶B货表面有水渠网状结构和孔洞结构。 （1）充填结构：翡翠表面保留了片状或线状分布的充填物，厚度较大。充填物为蜡状光泽，而翡翠为玻璃光泽，较易观察。 （2）鳞片状结构：充填物较均匀地分布于样品表面的浅凹坑中，蜡状光泽，突出的翡翠颗粒呈玻璃光泽，似鳞片状“飘浮”于表面。 （3）水渠网状结构：似水渠呈网状分布，且每个矿物颗粒之间都存在这样裂隙，连接贯通在一起，充胶后，颜色及反射光泽也有变化。 （4）孔洞结构：多表现在一些结晶颗粒粗大的翡翠表面，这些孔洞较深、较小，镜下呈一个个单独的黑孔洞，这些孔洞与A货三角孔不同。 （5）糙面结构：未充胶的翡翠，表面由于酸的溶蚀呈麻点状，糙面结构主要表现在一些结构致密的翡翠表面，或是溶蚀程度较轻的翡翠，内部结构破坏不太严重。 五、翡翠B货颜色及光学效应特征： （1）颜色特征：由于翡翠原有的结构被破坏，光线在翡翠的折射、反射都发生了变化，颜色分布由团块状、条带状向斑点状、碎块状转化，颜色有种飘浮感。 （2）朦胧光学效应：经溶蚀之后的翡翠矿物颗粒边界模糊不清，降低中粗粒结构翡翠的颗粒感，同时由于暗色物质被溶解带出，使得翡翠种水、地张及颜色得以改善。反光率降低、翠性减弱，总体翡翠显得股陇不清，呈半透明状。 区别翡翠A货原始疏松结构： 在新种、新老种翡翠中，经常存在一些原始结构疏松、晶体颗粒粗大的品种，这些翡翠的表层结构与翡翠B货有许多相似之处，两者容易混淆。翡翠A货原始疏松结构分类。 （1）晶间是沿相邻矿物颗粒边界贯通而成的细隙，透射光下表现为细而短的缝隙，延伸性不好，往往是在整体翠件间出现一小段，数量一条或多条，但分布于局部，不像B货成片出现，在发射光照射下，表面看不出如何痕迹，手摸也没有裂隙的感觉。 （2）砂眼是在矿物之结点处有矿物脱落而产生的空隙，一般多呈三角状，或多边长条状，特征是空隙边缘于直，空隙单独均匀分布不连通，一般只在局部出现，与抛光的力度和方向有关。 （3）细线裂、解理纹二者都是由成矿后外力作用而成，即有张性裂纹、又有压性裂纹，延伸性好，同一方向有一条或数条平行出现；但裂隙壁较平直光滑，无溶蚀脱落。 玉石的品质鉴别 鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。 （1）色 玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／ 5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。 （2）透 透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。 （3）匀 玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。 （4）形 玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。 （5）敲 玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。 （6）照 玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

如何辨别玉的好坏

那可不是一两句话能说清的，最简单的说，首先看色泽，真玉比较温润如凝脂，而假玉色发干或呈玻璃样；看雕工，是否符合时代气息，各时代的玉器都有他的特点，看的多了就会知道；看硬度，玉一般比较硬，通常能在玻璃上划出印；还有看包浆看沁色等等，那都不是一天两天能看懂的，要多上手真东西，多看多比较，时间长了自然明白~~ 1.就是看玉石的细腻，什么叫细腻？细腻就是玉石的晶体，晶体大小取决玉石的好坏，晶体越小就越好，反之就不好。晶体是玉石内部的结构，有柱状和交叉状的小晶体，就是你拿灯照在玉石上看看有没有像小雪片一样的东西，雪片越大越不好。 2.看透明度，透明度也是很关键的，最好的玉石不会像玻璃一样透。像冰一样的感觉就已经很好了。也不透就越差。 3看颜色翡翠的颜色是要绿色最好次之是紫罗兰色、黄、黑等。和田玉白色，白的像羊脂一样是最好，其次是黄、青、黑、糖色。 看色泽，真玉比较温润如凝脂--看颜色 减小字体增大字体 目前，市场上一些出售宝玉的摊点，常常混杂进一些加工精湛的人工玉。可靠的辨别方法是：看、听、测试。 看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽； 听，真玉声音清脆，反之声音闷哑； 测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。 常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。 塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。 着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。 比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。 以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3. 4，而人造合成玉比重仅2. 8。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。 用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了 鉴别玉要观其形、看其色、谈其质、摸其感。玉的旧色中最受鉴玉者重视的是玉器在土中埋藏时受到的土中所含其他元素的影响，会产生颜色变化，古文献中称其为沁色，其中较为常见的有铁锈色、铜绿色、暗黄色、黑色、白色。人们常称其为铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。这些色变中除了白色可使玉质度产生很大的变化而不太受欢迎外，其他带有色变的玉器，往往市场价格高于不带色变的玉器。盘玉是手或肌肤与玉器摩擦，一些有沁色的玉器因人体的摩擦会产生颜色变化，这类颜色变化被人们称为“盘色”。一般来讲，旧玉久盘会产生熟旧感。如果旧玉上有沁色，久用手盘，颜色会发生变化，如果没有沁色的玉久盘后会有细腻的光泽，一些收藏者在选择玉器时会依盘色看玉器的新旧。尤其是新石器时代的东西，一般不是入葬时临时赶制的冥器，而是在使用多年，甚至是流传几代的，因此在使用中多经过盘摸，表面细腻，作品上面有很好的细光，这种细光虽经过埋藏及沁色，依然能够存在，且在玉表面的皮壳中属下层，在浮色之下。这种现象在红山文化玉器上表现的尤为明显。玉本色是玉材的颜色，古人称玉本色标准为“符”，并提出“赤如鸡寇”，“黄如青靛”之说，也就是说在各种颜色的玉材中，上述标准是最珍贵的。当然，在选择、评品玉料时，除了颜色的深浅，还要看其分布的状态，是否有绺裂，色均匀者优，色变化如图画者亦优。玉皮色是玉材在自然风化中所产生的颜色变化，其中暗黄色、赭褐色、白色是最常见的且是风化深入的递进性变化，这些变化多自玉材，尤其是河中发现的卵石状子料的表面出现，因而称为玉皮，玉皮的颜色与沁色的颜色往往不易区别，因而带有用玉皮色充当沁色玉的，一般说来，风化色应是较均匀，较纯正的，沁色不是在单一情况下进行的，是多种因素同时进行的，因而均匀性差，色沁种类不单一。染色是玉器制造中的一种技巧，尤其是仿制古玉时大量运用。天然玉石好料少而贵，次料多而贱，仿制者往往以次料制作假古玉。染色的方法多种多样，一般可以分为好玉染色和次玉染色，次玉染色多可辩识，无价值，好玉染色或为掩饰瑕疵，或为增彩提高作品价值。常见的染色为烧黑色，炸丝琥珀烫，人工白、铁锈黄。所谓烧黑，即是用火烧或局部，或整体，玉经过火烧则变黑，现烧则变灰白，出现裂纹，烧黑往往与黑色沁色不易区别。炸丝是将玉经火加热后再入水降温，使玉表面出现裂纹，在加梁颜色，颜色是多样的，呈丝网状。琥珀烫是一种古老的方法，用此法，玉表面有一层琥珀色，很好看。人工白是用化学原料使玉器表面呈现白色，质地松软，有时还能露出玉色。铁锈黄是用铁锈水浸泡玉器，使其表面有铁锈颜色，现代染玉方法奇特，多样，又多为保密状，识别时一是要想办法多看一些染玉作品，一是要记住出土玉器的颜色特点。古玉鉴定有几点：一、工艺痕迹鉴定二、氧化鉴定三、凝结物鉴定四、艺术水平鉴定五、沁色鉴定六、气味鉴定。其中又分为（一）、造型辨伪。（二）、玉质、玉材辨伪（三）、纹饰辨伪（四）、风格辨伪。其来简叹色，沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁 最最简单的方法，就是你看的好看就行了。 还有就是从大点的店买，不好就换去。

怎样鉴别玉器的好坏?

介绍玉器的优劣、真假辨别方法：水鉴别法→将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。手触摸法→若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。视察法→将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。舌舐法→舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。放大镜观看法→将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。 从玉料材质去判断 清代和合二仙纹玉器残件 （1）要温润，不粗砺，且半透明；（2）硬度。今天玉的硬度要求是6． 5，比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说，依据这个定义，“玉雕”这个词都是不准确的，能“雕”的则是石头，准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4．5－ 6，比如分布于全国各地的蛇纹石，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4．5左右，）曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料，和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。（3）比重需要达到3－3． 5，感觉坠手。（4）作为玉，颜色只能有5种，分别是白色、青色、黄色、碧色、墨色等，颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉，即使比重够了、硬度够高也不是玉。（5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天，经常用价格低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、韩国、加拿大等）或合成材料冒充。从玉器的颜色去辨伪 （1）玉器自身的颜色（前面提到过的5种颜色）。（2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器）。除了乾隆时期，历史上，汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色，则有可能是仿的。（3）四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色，称为“沁色”。以和田玉为例，自然的绺纹（玉中间的杂质裂缝，属于材料的毛病）和刻玉时刻坏（或使用中损坏）的部分在墓里就容易变色。（4）人为原因造成的颜色。分为两类情况，一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的，一般颜色都比较浓，容易掉色。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点，用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹。从工艺痕迹去断代 人们往往用金属、金刚砂（又名解玉砂）等工具将玉器穿孔、镂雕，在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔，春秋战国以前由于转孔工具较软，所以往往是进口大腹身小的喇叭孔，且时代越早喇叭孔越明显，这一点，现代仿的与原始工艺的痕迹（效果）是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条，良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的，比较细，沟底有小道；而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭，线条比较粗；夏朝开始，人们采用金属砣子去磨，线条沟底平滑有弧度，两端细、浅，中段粗、深，用放大镜观察可以发现长线条并不直，中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。通过玉器的造型去断代 每个朝代都有自己的时代风格，往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等，都是如此。通过玉器的纹饰去断代 玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征，尤其以人物纹饰最为复杂，涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器（比如手镯），鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉色等方面去分析，那么鉴别素玉则有更多的困难，只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。根据综合资料去分析 除了上述5个方面的要求，还需要我们结合历史文献、考古资料，综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识，这需要长期的积累和沉淀，不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略，一点点地去接近中心并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别，也只有材料、颜色、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立，前提就是掌握综合的理论和知识。 初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。目前，市场上一些出售宝玉的摊点，常常混杂进一些加工精湛的人工玉。可靠的辨别方法是：看、听、测试。看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3. 4，而人造合成玉比重仅2. 8。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。

如何辨别玉石的好坏

拿到地上猛砸，或是拿牙狂咬试试它的硬度！牙齿掉光了说明确实是块好玉。 玉要观其形、看其色、谈其质、摸其感。 玉的旧色中最受鉴玉者重视的是玉器在土中埋藏时受到的土中所含其他元素的影响，会产生颜色变化，古文献中称其为沁色，其中较为常见的有铁锈色、铜绿色、暗黄色、黑色、白色。人们常称其为铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。这些色变中除了白色可使玉质度产生很大的变化而不太受欢迎外，其他带有色变的玉器，往往市场价格高于不带色变的玉器。 盘玉是手或肌肤与玉器摩擦，一些有沁色的玉器因人体的摩擦会产生颜色变化，这类颜色变化被人们称为盘色”。一般来讲，旧玉久盘会产生熟旧感。如果旧玉上有沁色，久用手盘，颜色会发生变化，如果没有沁色的玉久盘后会有细腻的光泽，一些收藏者在选择玉器时会依盘色看玉器的新旧。尤其是新石器时代的东西，一般不是入葬时临时赶制的冥器，而是在使用多年，甚至是流传几代的，因此在使用中多经过盘摸，表面细腻，作品上面有很好的细光，这种细光虽经过埋藏及沁色，依然能够存在，且在玉表面的皮壳中属下层，在浮色之下。这种现象在红山文化玉器上表现的尤为明显。 玉本色是玉材的颜色，古人称玉本色标准为符”，并提出赤如鸡寇”，黄如青靛”之说，也就是说在各种颜色的玉材中，上述标准是最珍贵的。当然，在选择、评品玉料时，除了颜色的深浅，还要看其分布的状态，是否有绺裂，色均匀者优，色变化如图画者亦优。 玉皮色是玉材在自然风化中所产生的颜色变化，其中暗黄色、赭褐色、白色是最常见的且是风化深入的递进性变化，这些变化多自玉材，尤其是河中发现的卵石状子料的表面出现，因而称为玉皮，玉皮的颜色与沁色的颜色往往不易区别，因而带有用玉皮色充当沁色玉的，一般说来，风化色应是较均匀，较纯正的，沁色不是在单一情况下进行的，是多种因素同时进行的，因而均匀性差，色沁种类不单一。 染色是玉器制造中的一种技巧，尤其是仿制古玉时大量运用。天然玉石好料少而贵，次料多而贱，仿制者往往以次料制作假古玉。染色的方法多种多样，一般可以分为好玉染色和次玉染色，次玉染色多可辩识，无价值，好玉染色或为掩饰瑕疵，或为增彩提高作品价值。常见的染色为烧黑色，炸丝琥珀烫，人工白、铁锈黄。所谓烧黑，即是用火烧或局部，或整体，玉经过火烧则变黑，现烧则变灰白，出现裂纹，烧黑往往与黑色沁色不易区别。炸丝是将玉经火加热后再入水降温，使玉表面出现裂纹，在加梁颜色，颜色是多样的，呈丝网状。琥珀烫是一种古老的方法，用此法，玉表面有一层琥珀色，很好看。人工白是用化学原料使玉器表面呈现白色，质地松软，有时还能露出玉色。铁锈黄是用铁锈水浸泡玉器，使其表面有铁锈颜色，现代染玉方法奇特，多样，又多为保密状，识别时一是要想办法多看一些染玉作品，一是要记住出土玉器的颜色特点。 古玉鉴定有几点一、工艺痕迹鉴定二、氧化鉴定三、凝结物鉴定四、艺术水平鉴定五、沁色鉴定六、气味鉴定。其中又分为（一）、造型辨伪。（二）、玉质、玉材辨伪（三）、纹饰辨伪（四）、风格辨伪。其来简叹色，沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。 首德次符。这是不变的标准。 首先要颜色纯正，白的白，青的青，黑的黑。白的带青，青的带黄，黑的带绿，都不好。 其次，质地细密，犹如一块玻璃。和田玉中稀米汤那样的东西少一些。 翡翠在灯下看，一星星的闪光要清晰和小，清晰就说明结构完整是a货，闪光小，说明质地细腻。另外小件翡翠要追求透明度，大件翡翠考虑颜色多一些。 然后还有看雕工，好料配好工。雕工好的，玉质必然好，玉质好的也一定会找好的师傅来雕。 最后，不要贪小便宜。现在的玉器价值不菲，便宜无好货。