怎么样辨别和田玉观音挂件的真假？

其实辨别和田玉观音挂件主要还是辨别和田玉的真假。一：看玉器的材料：

材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6-8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。

真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往存在着争议性。

按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

二：辨认造型纹饰：

造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。

纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

三：分析工艺细品艺术：

玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

四：尽量选购皮色子玉：

和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。

和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。（转自博宝艺术网）

请玉石高手帮忙看这是不是和田羊脂玉？照片在我的百度空间，谢

上的皮子，估计是磨光仔，照的太模糊。不可能是羊脂玉

翡翠图案中的吉祥寓意是怎样的(组图)

在翡翠中出现的图案有日月山川，有云雪雨雾，有亭桥楼阁，有渔樵童叟，有仙人异兽，有神果瑞豆，讲究的就是其中的吉祥寓意，并希求以世外的力量给佩戴者带来福祉和保佑。

其实玉器最早是帝王祭祀天地的神器，玉是连接人世与世外的一种沟通，玉是神仙的美食，玉能使人长生不老、成佛成仙。只有帝王贵族才有权拥有一件玉器，平民百姓拥有或佩戴玉器是犯杀头之罪的。大致从唐代开始，对玉器的使用规范不再那么严格了，玉器开始具有实用功能，成为士大夫们赏玩的艺术品，并进入了百姓人家。也就是从这时开始，玉器讲究“图必有意、意必吉祥”，现在很多的题材寓意在那时就已经成形了。

翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有以下几种：

“福豆”，以翡翠雕成豆角。据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。

“连年有余”，雕荷叶(莲)、鲤鱼(余)，有的还有童子骑在鲤鱼上，有的是雕鲶鱼，取其意“年有鱼”。

“福至心灵”，雕灵芝如意(灵)、蝙蝠(福)。

“福在眼前”，雕蝙蝠(福)、金钱(前)。

“福禄”，雕葫芦，取其谐音。

“福寿”，雕蝙蝠(福)、寿桃(寿)。

“福禄寿”，雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。

“马上封侯”，雕一马(马)一猴(侯)。

“双欢”，雕两只首尾相连的獾(欢)。

“猕猴献寿”，雕寿桃、小猴。

“三阳开泰”，雕三只羊，或卧或立，悠闲自得，以三羊代表三阳，寓意吉祥。

“辈侯”，雕一大猴背一只小猴，寓意辈为侯、代做官。

“猕猴献寿”，雕一小猴卧于硕大寿桃之上，寓意长寿。

“子孙万代”，雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多子、蔓与万谐音之意。

“岁寒三友”，雕松、竹、梅，寓意君子气节。

“喜鹊登梅”，雕喜鹊立于梅树枝上，寓意喜上眉梢。

“和美”，雕荷叶，寓意家庭和美。

“佛手”，雕佛手瓜，寓意“福寿”。

“多子多福”，雕石榴，石榴多子，借其寓意。

“红火”，雕辣椒，寓意红火、兴旺。

“节高”，雕翠竹，寓意节高升。

“事如意”，雕柿子、灵芝。

“松鹤延年”，雕松树、仙鹤，寓意仙寿多福。

“平安扣”，雕成小型玉璧，也称为“怀古”，又叫“锦圈”，寓意平安圆满。

“路通”，寓意路畅通。

此外，“寿星”、“童子”、“刘海戏金蟾”、“龙”、“凤”、“螭虎”、“麒麟”、“貔貅”也是常见的题材。

羊脂玉会有天然石纹嘛？

石纹，不会是隐晶质石英纹吧.

发个图片看顾名思义就是象羊脂一样的玉石，好的羊脂玉，就象刚切开的肥羊脂，质地纯净、结构细腻、水头足、颜色脂白、油性重，可有少量石花等杂质，上好的羊脂白玉近于无瑕，羊脂白玉分籽玉与山料，籽玉是水料，优于山料，极为珍贵。算啦吧！网上买东西好多都是好贵的！我看中的那个925银的戒指居然要100多·哭死我！我们还是慢存钱吧！春节拿到红包就有钱买了

翡翠蛋面镶嵌

您的问题，有一个翡翠蛋面，在淘宝上找了个珠宝镶嵌的店邮过去镶嵌，做一个银戒托，不可能会戒托对蛋面造成损伤；还有银戒托做4爪，不可能会抓不结实翡翠戒面；请尽管放心！

翡翠A货中含羊脂玉吗？

不含！

羊脂玉是和田玉的一种，不是翡翠。不含的品种不一样

翡翠镶嵌戒指有何寓意？

戒指的寓意和传说

戒指小巧玲珑，男女皆宜，是首饰中常见的主要装饰，戒指的由来已久，传说颇多，对于指环的历史，.

戒指小巧玲珑，男女皆宜，是首饰中常见的主要装饰，戒指的由来已久，传说颇多，对于指环的历史，也有许多的推测和传说，很难有一个十分准确的证据来论证戒指的发明出自哪个时期或哪个人物。然而，有一点是可以肯定的，那就是，戒指的历史同文化的历史一样的悠久。

指环为何有称之为戒指呢？"戒"禁戒之意，将指环戴于手指间，以示禁戒。故曰"戒指"。然而，要"禁戒"的又是什么呢？在《五经要义》中有这样的记载："古者后妃群妾御于君，作当御者，以银环进之，娠则以金环退之，进之著右手，退者著左手，本三代之制，即今之戒指也。"《三余赘笔》亦根据《诗经》之注，而断言戒指为上古的遗志："世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。按《诗》注：古者后妃群妾以礼进御于君，女史书其月日，授之以环以进退之。生子月辰（按月辰，经期也）以金环退之；不御者以银环进之，著于左手，既御者著于右手。事无大小，经以成法。既世俗之名戒指者，有自来矣。"这就是说，皇帝的宾嫔妃们在经期和妊娠期，戒绝天子的亲近。这种行为，并非古人具有科学的、开明的见解，而是古人认为怀孕及经期中的女人，身体不洁，如男人与之接触会有晦气。这种出于迷信的动机，倒是在现代科学认为妊娠和经期应当避免性生活的行为有某种暗合。

戒指的传说一

中古的时候，天竺

僧人对弟子管束十分严格，规定了许多清规戒律。弟子们因不习惯而累犯戒，受到了扎指的惩处。其法是用细藤条分别扎住五个手指，不许乱摸动，只能把手立于胸前打坐，口中念着五戒：戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒…弟子们恐忘了戒律又遭惩处，就自行打结、打箍、打套、打环在自己的手指上，逐步由五个到一个，由细条到金属套。成佛之后就不再使用，以素手打坐念经。后来人们觉得僧侣手指上的圆环好看，能保护手指，就模仿佩戴，并逐步改良成了戒指。

戒指的传说二

在战国时期，有一位父母官爱用手掌打人的嘴巴，多次因此而办错案子。他也明知这种样不好，但又改不过来。左思右想，他请工匠做了一个铜环戴在手指上，每当出手打人时，看见了圆环就适可而止，逐渐改掉了随手打人的坏作风，成了一名受人敬重的清官。人们问他这个圆环称什么名目，他思索后说这叫戒止（戒指）。

这两个传说分别是西方传说和东方传说，但未必就是戒指的由来。其实我国早在殷商之时就已经有戒指出现了，大多为妇女使用。随后在汉唐逐渐兴盛起来，由约指改为戒指，一代流传下来。当时的戒指作用不只是装饰，而是作为标志性佩戴，让人一看便知戴戒指的人有什么不同，身份、地位、处境和希望都表示得很清楚。

关于佩戴戒指，要注意戒指的戴法

，有一些人认为对女性而言戒指具有约束作用。公开地是装饰的讲究，暗里则是禁止已婚女性不能同丈夫以外的异性乱伦，要女性自律自节，忠贞不二。每当女性来潮时，要亮示手指上的戒指，要求不与丈夫同房。佩戴戒指，分明就是一种无声的暗示，一种看得见的语言。

而现今的戒指，主要寓意爱情和幸福，主要体现的是幸福与爱情。特别在情人的恋爱之中，戒指显得尤为重要，既是爱的信物、又是爱的纪念。通过戒指的沟通，恋爱的双方都能升华情感到至于上的高度，让男人和女人都能享受到美的存在。人们在婚礼上都要交换戒指，用戒指代表婚姻承诺的开始。

翡翠天生流露着优雅的气质和灵性，称为“玉中之王”。而且传说翡翠乃祛邪降祥之物，送给心爱的人一款镶嵌翡翠戒指，祈求他（她）幸福平安，与你一起相伴到老。

羊脂玉手镯

如果和图片显示一样，没有瑕疵，没有裂痕，完好。是羊脂白玉的话，那应该在2万元左右吧

碧玉，和羊脂玉，白玉区别和特点

碧玉是指颜色发蓝绿的和田玉；羊脂玉羊脂玉又称“白玉”、“羊脂玉”，为软玉中之上品，极为珍贵。羊脂白玉是一种角闪玉，白玉之最。顾名思义，羊脂白玉，应首先肯定是白色的。好似白色的羊脂（俗称羊油），如果带有别色，那就不是羊脂白玉了。白色略带粉红色者，有人称“羊脂玉”这一点并没有取得玉器专家、学者的共识。有的称为“粉玉”。羊脂白玉中主要含有透闪石(95%)、阳起石和绿帘石。非常洁白，质地细腻，光泽滋润，状如凝脂。古传“白璧无瑕”即指白玉。羊脂玉的鉴别要点必须满足五个方面，即质地纯、结构细、水头足、颜色羊脂白、油性重。

１、质地纯—羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。

羊脂玉存在于围岩蚀变最完美的地段。当花岗闪长岩体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系，白云岩变为白云石大理岩，岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通道，发生交代作用形成透闪石岩。

围岩蚀变形成了白云石大理岩-透闪石化白云石大理岩-透闪石岩三种岩相，羊脂玉就赋存于透闪石岩相中。

羊脂白玉硬度为6～6．5，仅次于翡翠，韧性和耐磨性确是玉石中最强的，质地致密，化学性质极其稳定。

２、结构细—羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成集合体，在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定，羊脂玉中透闪石纤维状长度(纵向)0.033-0.01m，宽度(横向)0.0006-0.001m，这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体互相交织在一起，组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。

显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体集合体，在正交偏光下的特点就是在相同角度内，不显示均一的消光现象。

３、水头足—水头、灵地都是玉石透明度的称谓,在透闪石玉中常从厚度2m为标准,白玉在这准则中呈现半透明—不透明,羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。

４、颜色为羊脂白—羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，在白色中有的可透出微的黄色，质地差的也可在白色里透出微的浅灰色调。

５、油性重—羊脂玉在人们手掌中不断的触摸过程中，自而然之，在玉石表面产生一种"油性"感，在一些和田细白玉中也有此现象，当羊脂玉坠于水中，提起玉体，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉绵性也特好，所谓绵性，也就是韧性。

白玉泛指一切颜色发白的玉石，包括和田白玉，白翡翠，白色独山玉等。

碧玉属于软玉，翡翠属于硬玉，两者不是一回事。

祝你好运，祝你发财！