如何鉴定和田玉石籽料

新疆和田籽料是和田山料，风化后，经流水带至河中。经流水冲刷和玉石的碰撞，形成卵圆的形状。因此，籽料在外形上和石头有些相像。而籽料是新疆和田玉的精华，除具备和田玉的一切特点外，还有其自身的特点。1.和田籽料在盘玩或佩戴过程中，玉质会越来越白，皮色会越来越艳丽，且体积增长。2.和田籽料，都有解理，即人们所说的裂缝，会在盘玩过程中愈合。3.和田籽料中被人们认为是杂质的部分，会在盘玩中自己退出玉质肌体。

籽料是在河床里千年不断的打磨冲刷之后形成的。

假玉充斥和田玉市场现在市面上很多价格极低的“精白玉”和“阿玉”以及“巴玉”这些料器和玉挂不上勾，属于大理石的一种，大理石有的放射性元素极高，家庭装修要尽里少用这种矿物质。如果配戴在身上，对人身体还极大的损害。

购买和田白玉大致从以下角度去判断：首先观查白度等级够不够，再看玉液的润度够不够，即玉质是否细腻，水线所占比例，仅占一两条，没有什么问题，玉花所占的比例，杂质多不多，玉面有无裂缝，要是喜欢皮色最后再看玉的皮色是否艳丽，秋梨皮、枣红皮、鹿皮、撒金皮~这些都是和田玉的名贵品种，但要防止假皮哦。基本上掌握了这些原则，相信你会选上一块不错的玉。

对于大多数的初级玩玉及想买和田玉的人来说，都想以最便宜的价买一块真正的新疆和田玉，御府工坊在这里主要强调的是玉石的产地，想买上一块真正的和田玉产地至关重要。

对于初级玩玉的人来说，还是少接触山料，虽然和田有大量的山料，但很白很润的倒非常的少。一开始起点就要稍高一点，这时你就要多接触和田的籽料，和田的籽料也就是我们真正意义上的和田玉，因为青海不产籽料，俄籽儿虽然也有但也较好区分，对于想玩真正意义上的和田玉的人来说会少走很多的弯路。

怎样把玩葫芦

详细把玩法：

手捻葫芦盘玩也很讲究,各有其法,均为各自主见，为经验所谈。就本人的经验而论,要是你注重盘玩的乐趣,注重皮质与盘玩出的质量是否能出彩,那你应当先选个皮质为瓷皮子的来玩儿,我建议你选个铁包金的!皮质铁骨而色易显,耀眼金黄！盘玩葫芦的最高境界,是使其变色至后来的紫红,深枣红色.其实盘玩说白了就是加速氧化.使其氧化程度高.才能使色更加赏心悦目!

如何使得葫芦"加速氧化"呢?这就得看手法和你对葫芦的认识了!

盘讲工,你的功夫深才能使其更加让人喜爱.相反,会使其不得而彰。

不建议重油盘(皮质会变得非常油腻而不爽手,并且颜色呆板厚重没有灵劲儿),不建议香油盘(香油有种让人腻的味道,爱招虫且厚腻,不爽手),不建议辣椒油盘(上色不一定快,对皮肤有刺激并且不爽手).不建议经常盘(盘些时间缓和数天,多见日头少吹风).不建议多种油交替盘(这种盘玩手法对葫芦的伤害非常严重!不可对好葫芦试验),不建议化学试剂盘(有的时候手上接触过化学试剂,如发蜡,化妆品,以及汽油之类)会使得葫芦盘花.

葫芦前期处理：

盘葫芦的时候,若是新葫芦的话,最好先放上几个援后盘,待二年春、夏天才可以上手,在此期间平时放的时候一定得注意,要在通风或干燥处,少见阳光.为什么这个时候建议你通风呢?是因为干燥可以避免发霉(尤其是夏天的时候一定不能放在盒子里或者柜子里,放在书架上就行，避免掉落和磕碰),避免影响品质.葫芦最重要的就是皮质.不能有阴皮,不能有水渍,不能有斑块(此处斑块指的是普通品种在生长期间或者保存不当而产生的斑块,山西花皮除外)。

为什么要少见太阳呢?是因为这个时候皮子的颜色还没有定形(氧化程度低.老葫芦也在每时每刻的氧化变色,在此可以不计较颜色定形的问题),一定要注意了,要是平时总一个面的见阳光,又是长时间的照射,那一定会偏色!就算你平时注意换面晒,也不一定能保证均匀的皮色.并且日后非常难纠正!就算盘出浆来也会一面深一面浅。(此处建议的是,新下的葫芦尤其要注意,9月上旬开始到12月上旬是太阳最毒，紫外线最足的时候,所以一定得注意不能暴晒以防偏色.2~3年以上老葫芦平时晒太阳的时候一定得经常转方向与受照面,盘过的葫芦同此操作.)

如果你得到的葫芦是12个月以内的.就按新葫芦的方法走.12个月~24个月的葫芦你就可以盘了.请选一年之初夏开盘.

按葫芦品种不同，玩法也有所差异

首先清洁皮子.(这个不一定非得作,葫芦是怕水的,如果不注意一旦泡久了就会出水渍.所以时间一定要短，普通肥皂水就行，如果你是位没有经验的朋友，那请选找个普通葫芦试.不过一般情况下,好的手捻去皮的前后和去皮的方法都会非常注意,都会在到达买家之前作好一切前期工作的，如果是这样的情况，就可以省去了清洁这一步骤了。一般我对于铁包金去皮都是用手指甲,这种方法唯一的好处就是不会对皮质产生硬性破坏，不会产生条纹样式的“纹儿”，日后盘玩出来的葫芦的皮质细腻光泽度好，并且不会盘出“花纹”，“条纹”来。有经验的朋友会体会到这层做含义来的。)

其次是上油（建议橄榄油，或者核桃油。这两种油易氧化变色快，油质轻对皮质油腻度轻于芝麻油与辣椒油等油），一般新葫芦爱吃油。对于铁包金来讲，皮硬密度大，吃油量少，所以上过3次后就会变色。在它变色前一定要上足油，以不滴为度，方法，以掌与指擦油，上完后要磨擦数分钟。加速氧化。放置无风静处，一日一次一般会每天定时上油，以2~3次为度，不建议多次且多量上油，会使皮子发腻，少了爽手感。待到葫芦变色，仅需一周时间。此时的葫芦只是轻微变色。就可以正式盘了。

正式盘的时候就不要再上别的油了（这点一定要记住，如果你上油就要始终上一种油不能多种油交替使用。）初期盘的时候，以挂瓷为度。这话怎样理解呢？葫芦变色后到有包浆之前有个过程，得先挂瓷才能真正有包浆（有的朋友最先用布盘，它少了变色的那一步就会使葫芦浮光满现，没有内蕴，少了灵劲。且日后非常难变色。要想变到紫红色，枣红色，那就不知道要什么时候了。）挂瓷的样子就是微有了光泽，握在手里有种润的感觉，葫芦放置一段时间这种光泽也不会消失太多。这就是挂瓷。挂瓷后就得看盘功了，平时盘前要净手，一般净手后会觉得有些干，需要一定的润滑剂。而最好的润滑剂就是我们人体面部所分泌的油脂。您别笑也不要怀疑，有的南方高档仿古家具的作旧，会请专人来“自然作旧”，这些人会全天候的用手来磨擦，而润滑剂除了核桃油外就是人体分泌的油脂了！

挂瓷后的盘玩方法也很重要，如果不注意使用了化学制剂（凡士林，润肤油等）来盘，就得不偿失了，盘出来的葫芦色会变得棕褐色。越盘越重。如果你非得用植物油来盘，以1滴为限。一周不能超过3滴。用这不一定准确的数字来说明，无非是要加强你的记忆，就是尽量少用或者不用油（植物油或者化学油脂）来盘。多用人体所分泌的油来盘才能出彩，才能盘出紫红与枣红色来。

请注重盘的力度与频率，多次数大力度的磨擦才能使其快速氧化变色。但是不建议急功近利！另外，此盘玩方法只限于铁包金，其它品种的葫芦盘玩方法大体相同但是前期变色阶段的“上油”有所不同，主要视皮质而言！请灵活运用！

对于这种铁包金,我的感受就是,上色非常快,我用了不到半年的时间.和盘普通葫芦手法一样,时间一样.但是盘出来的效果不同,其皮制的爽手感非常强烈,不管是否经常上油,还是手上是否经常出汗，其爽手感,不但不失,反而会增加,主要原因就是皮质,密度大,性坚硬,皮子较糠皮子薄.其掉在地上的声音犹如乒乓球掉地声.可见其皮质地的密度之大.再者,其形制独特的饱满浑圆所带来的手部上的感觉也与亚腰不同.

总述就是,要玩就玩熟透的(可以用手指甲试有压痕的放弃),瓷皮子的,坚硬度高的.易上色的,爽手感强烈的,久而不油不腻感觉强的.这样的葫芦,较为适合把玩.也就是说"耐玩儿"，玩起来才带劲.玩出来的东西才耐看.

如何鉴别玉的好坏？

鉴别玉石，应该从硬度、透明度、颜色、光彩和有无斑点几个方面去看。真正的玉石非常坚硬耐磨，晶莹剔透，颜色纯丽，光彩熠。如果能看出玉石内部有裂纹、棉花纤维般的棉纹或暗伤，它就是低劣的玉石。凡是假玉石，表面有皱纹，内部有气泡，重量轻，硬度小，互敲时声音清脆。的深绿色反而在价格上不及鲜绿色来的高.透明度的高底决定了玉的好与坏,

我有玉石想让看是么玉

玉握，葬玉的一种，握在墓主人手中的。

你藏的这件请单独发张图上来

实话说古玩市场上经常会出现一种岫玉染色做旧仿各种沁色的。

下面的有点像石英岩

有什么疑问可以追问我！玉猪没什么价值，是很次的料，可以做镇纸用。上面是岫玉仿古做旧现代品下面是石英质玉石出产量大类似玛瑙雨花石类的

一般玉器上面的落款字用什么涂不掉

漆最有名的是明代玉雕大师陆子刚，下面贴一些百科上的资料，希望对您有所帮助。简介陆子刚，中国明代玉器工匠，江苏太仓人，擅玉器雕刻，长于立雕、镂雕、阴刻、剔地阳纹、镶嵌宝石及磨琢铭文印款等技艺。[编辑本段]特点所雕玉器大都为日用器皿，如壶、杯、水注、笔洗、香炉之类，能在所雕器物上雕琢出人物、花卉、鸟兽及几何图案、诗词、铭文等，并在器物的隐僻处雕出“子刚”、“子冈”、“子刚制”等款文，颇受各阶层人士的喜爱，而名重一时，对后世的玉器雕琢有很大影响。[编辑本段]影响史称“陆子刚治玉”为“吴中绝技”。其创作的“茶晶梅花插”令人称绝，现藏于北京故宫博物院。在民间广为流播佩玩的白玉牌中，人们可以随处可见浅陋的“子刚”或“子冈”的刻款，这种正方形或长方形的玉牌，上侧大都有蟠螭或夔龙纹镂雕或浮雕，一面浅雕山水人物，一面雕刻有行、楷书体的古诗，下方篆书落款“子刚”或“子冈”(后者多见)，很受一般人士喜好，现今照此仿制的玉牌在海外还相当受欢迎。就是在富丽堂皇的北京故宫博物院，也收藏有数件“子刚”款的玉器。至于在世界各地的公私藏家中更是不乏此类藏品。古代玉器一般少见文字刻铭(玉的摩氏硬度达到7度，不易表达笔意)，至于有名字落款者更是绝无仅有，由此亦可见其不同凡响之一斑。子刚(子冈)姓陆，是明代中后朝的苏州琢玉大师，大致生活于嘉靖、万历年间。[编辑本段]记载“陆子刚之治玉”，曾被当时著名文学家张岱称为“吴中(指苏州)绝技”之首(《陶庵梦忆》)，这在当时文人士大夫的圈子内几成定论。陆子刚因为只是一名工匠，故生平事迹少见详赡记载。据当时《太仓州志》等载，陆子刚是太仓人(子冈可能是他的别名)，一生主要在苏州专诸巷(各种工匠的聚集处)琢制玉器，他的与众不同之处是，玉器的治琢因为质地太硬自古以来一直是用解玉砂碾磨法，只有他独创了一种用“昆吾刀”雕刻法，这也是他能够流畅随意书写诗文铭款的主要原因，他死后这种技法便成绝响。[编辑本段]所制玉器陆子刚所制玉器以小型器玩为主，尤以文房器具一类居多，纹饰有仿古的云雷、蟠螭、夔龙等，更多的是花卉、山水、人物等写实一类的饰纹，刻琢极为雅致生动。当时喜欢交游的华亭隐士陈继儒，在《妮古录》中曾提到他见到过陆子刚所琢治的几种玉器，有白玉嵌青绿石片的辟邪形水注，兽面锦地纹仿古尊水中丞(水盛)，周身连盖滚螭白玉印池(印盒)，带有十三连环柄的百乳白玉觯等，均为文房器玩。他最擅长雕琢饰有水仙花纹的玉簪，据《苏州府志》载，他“造水仙簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发。”当时著名书画家徐渭曾写过一首《咏水仙》的七言诗：“略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。昆吾解尽终难似，愁杀苏州陆子刚。”意思是你陆子刚尽管琢刻水仙花饰纹的玉玩功夫再高，也还是及不上真正的“凌波仙子”，从侧面描述了陆子刚的这种声闻朝野的绝技。在当时，他制作的一枚玉簪，就已价值五六十两银子了，比一般市价要高数倍。明代万历年间，社会上出现了一股“时玩热”，许多文人雅士注重搜藏近时甚至当时名家的工艺作品，这也推动了当时工艺制作的精益求精，在工艺美术各领域涌现了许多名家工匠，带有这些名匠落款的作品人们趋之若鹜，有的往可价埒古董珠宝。许多工匠成名后，士大夫们也乐于与之交往，为之引援吹嘘，从而跻身为社会名流。陆子刚正是随着这股“时玩热”应运而生的佼者。他所琢治的玉器都有自己的铭款，大都是字体严谨的篆体阴文款“子刚”，以示“只此一家，别无分店”。明清两代琢玉工匠有姓名传世的名家不下二三十人，几乎没有敢效颦者。[编辑本段]精神陆子刚十分注重名声，从不粗制滥造，据说生前所琢玉器不及百数(有99件一说)，玉料务求纯净无瑕，尤以羊脂白玉为多。他的作品不但为士大夫们所搜玩，有的还被宫廷所购藏。如北京故宫博物院收藏有一件明代青玉合卺杯，上刻隶书“万寿”二字，杯身两侧刻以剔地阳文隶书体诗文，一侧为“湿楚璞，既雕既琢。玉液琼浆，钧其广乐。”末署“祝允明”三字；另一侧为“九陌祥烟合，千香端日明。愿君万年寿，共醉凤凰城。”末署“子刚制”三字。极为古朴典雅，当是陆子刚为皇帝大婚所制的玉玩。因为他的名声大，所以有关他的传闻也特别多。民间流传明代皇帝曾召他入宫供事。有一次，皇帝存心想为难一下陆子刚，拿出一只拉弓用的玉扳指(套在大拇指上者)要他在上面雕出百骏图来。几天后陆子刚便交卷了。皇帝一看，玉扳指上只有三匹骏马(三即意味多也)、崇山峻岭和打开的城门，一马已到城门并向城里奔去，一马正奔向城门，还有一马在山谷中刚露出马头，可谓以虚写实之杰作，皇帝大为满意。当朝的奸相严嵩慕名想求得一件玉玩，遭到陆子刚的拒绝，他怀恨在心，便向皇帝进谗言，称陆子刚雕的玉佩将自己名字刻于二龙戏珠的珠子上，而珠子又高于龙头，存心有藐视皇帝之意，结果陆子刚因此而遭害。云。[编辑本段]其它陆子刚死后，仿冒子刚款的玉器便渐多了起来，有的甚至在明代早期的玉器上追刻子刚款识。至于现在传世的子冈款玉器中以清代仿制的最为多见，特别是白玉牌大多为康熙年间或以后的伪作。