导读：根据国家标准（推荐性）GB/T16552-2010的规范文件：天然玉石包含有：翡翠（硬玉）、软玉（含和田玉、青玉、白玉、碧玉、墨玉等）、欧泊、玉髓、木变石、石英岩、独山玉、青金石、绿松石、葡萄石、苏纪石、寿山石、鸡血石...下面是绿松石挂件题材，我有一块绿色的绿松石椭圆形吊坠,上面有黄线型成的像肺一样的图的详细诠释。

我有一块绿色的绿松石椭圆形吊坠,上面有黄线型成的像肺一样的图.

不贵，现在绿松石升值很快，现在卖出去肯定不止这个价了 请上图 你好！ 得看图的朋友，又不知道克重 仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

玉有什么作用?是不是真的能避邪?

只能说是有意于身体健康的，有客观依据。在李时珍传世之作《本草纲目》中记载，玉石具有“除中热,解烦闷，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，疏血脉，明耳目·”等功效。如珍珠，紫石英，辰砂（鸡血石）磁石，阳起石，寒水石（方解石），滑石，绿松石，琥珀，雄黄，雌黄，石膏等等，用于治疗疾病，保健养身。 宝玉石确有一定的医疗保健效果：某些宝玉石中含有对人体有益的微量元素，如锌，镁，铁，硒，鉻，锰，钴，铜等。经常佩戴宝玉石饰品，这些微量元素通过人体的皮肤，穴位进入人体，由经络及血液循环而遍布人体，从而在一定程度上起到了补充人体欠缺，平衡生理机能，保健延年的作用（但这是长期而缓慢的过程）。 中医学临床试验表明，长期使用玉枕能改善人体的免疫功能，对神经衰落，美尼尔氏综合症，颈椎病及头痛等病症有一定疗效，对脑梗塞，脑部疾患后遗症等疾病有一定的辅助治疗作用。玉枕确有一定的抗病防衰，延年益寿的作用，戴玉有益于身体健康。 辟邪保平安只是古代传下来的！可信可不信~！ 玉，自古就有带玉能辟邪保平安之说。现代科学分析，许多玉石含有丰富的、对人体有益的微量元素，如铬、铁等，如果经常佩戴使用玉石饰品，能使这些有益的元素通过皮肤的浸润，进入人体，从而平衡阴阳气血的协调，促进身体健康。故而，民间还有句话叫“人养玉，玉养人”。 鉴别玉石的优劣，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。 （1）色玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／ 5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。 （2）透透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。 （3）匀玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。 （4）形玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。 （5）敲玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。 （6）照玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。 玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。 当然好的雕工也是必不可少的！玉石行有句古话，叫“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。因而雕工也是非常讲究的。 所以还要注意观看雕件品的毛料大小，挖脏去裂、定型、决定题材。雕件品分挂件、玩件、摆件、人物、山水、花卉、随意雕琢。线条流畅，特别要注意雕琢的阳面和阴面及底部是否光滑平整。 不会的,一种信仰而已

天然绿松石吊坠如何识别的谁知道呀?

非纯天然的绿松石有两类(晓风绿松石解说如下)： 一，改质的绿松石。为了改善一些品质较差的天然绿松石的外观、颜色，提高耐久度和使之易打磨抛光而不易破碎，通常采用注腊、注塑等方法来改质天然绿松石。这种做法通常珠宝界是认可的，毕竟优质的绿松石太少了。改质过的绿松石主要成分还是天然的，不过经过改质工序，天然能量有不少损失，如果买来是为了从绿松石中获取能量，这种改质的绿松石最好不要购买。常用的改质方法有一下几种： 注蜡——注腊可以弥补表面的孔洞并加深颜色。处理者还用液态染料模仿天然绿松石表面的蛛网状纹理（铁线）。 注塑——注塑有时也添加着色剂，可以弥补孔洞，并减少表面光的散射，使绿松石显示中等蓝色调，也可以提高耐久度。绿松石注塑是一种很常见的处理方法，也称为绿松石稳定化处理。市场上有大量降稳定化处理的绿松石。稳定化处理的绿松石有很好的颜色和较低的相对密度，热针测试会使塑料析出。 Zachery处理方法——可以改善绿松石颜色，减少孔隙度同时不加入任何外来物质。处理后的绿松石显示一种“知更鸟蛋”的蓝色调。经该方法处理的绿松石在裂隙附近会出现比较深的蓝色富集现象，但是发现它的最好方法还是交送专业的宝石鉴定机构进行分析：先进的检测方法可以发现经Zachery处理的绿松石存在钾元素的异常升高现象。 二，人工合成的绿松石。这类所谓的绿松石，一点天然绿松石成分都没有了，当然也没有天然的灵性了。如果购买绿松石是为了获取灵性能量，万万不可买这类合成的绿松石。合成的绿松石通常有以下几种： 吉尔森法合成绿松石采用了制陶瓷的工艺过程。在放大观察时可以看到在较浅的基底上分布的蓝色微粒，这就是俗称的“奶酪夹小麦”现象。 合成绿松石具有典型的蓝色微小颗粒，有时表面有人工“铁线”。 染色的羟硅硼钙石是一种便宜的绿松石仿制品，简单的鉴别方法是在查尔斯滤色镜下显粉色。 玻璃也可以用来模仿绿松石，但是两者的折射率值明显不同。玻璃中还可以见到旋涡纹和气泡。 一种矿物粉末的混合物，经染色后使用塑料和环氧树脂胶结，也可以制造出绿松石的仿制品，制作过程中的加热和加压会产生压裂隙经放大观察可以看到。 有人说，有铁线的就是天然绿松石，没铁线的就是人造的，其实这种说法一点经不起推敲——如果从天然绿松石中不含铁线的部分挖下一小块，难道这块就不是天然的了吗？反之，人造绿松石也很容易模仿出铁线效果。所以，铁线是不能作为绿松石判断真伪的标准的。不过晴晴向大家介绍一个鉴别绿松石的经验，也是跟铁线有关的，那就是：天然绿松石铁线往往是内凹的，而合成绿松石的铁线一般不会内凹。 天然绿松石铁线往往是内凹的。 总体来说，目前优质的适合打磨而不易破碎的优质绿松石非常少见，因此若是在市面上看到打磨成圆珠或其它特定形状的绿松石手链，基本不会是纯天然的，可能是改质的，也可能是人工合成的。只有一些保持了天然的不规则形状，且铁线凹陷的绿松石手链，可基本判断为纯天然的。不过很多人觉得那样七扭八歪的绿松石很丑，嘻嘻，这个没办法啦，好东东就是难找呀！另外优质的小块纯天然绿松石还是有些的，不过也很难得且价格昂贵，所以不要指望人们拿这种料子做手链了，通常用来做戒指，也看不到铁线。鉴别的时候需要格外仔细。 非天然绿松石的鉴别主要从纺织品和优化处理的方式两方面进行。(一)仿制品鉴别1．三水铝石：是一种与绿松石共生的矿物，与绿松石的主要区别为：(1)它的颜色比较浅，很难达到天蓝色：(2)它有玻璃光泽，与绿松石的蜡状及土状光泽不同。(3)脆性，极易崩落，而绿松石的韧性较大。(4)硬度较低。(5)有泥土的臭味。(6)密度低于绿松石。2．硅孔雀石：是一种在外表上与绿松石极相似的矿物。主要区别为：(1)颜色鲜艳，透明度较高。(2)折射率较低。(3)密度和硬度相对较低。3．蓝绿色玻璃：主要区别是其具有的玻璃光泽、贝壳状断口，以及内部可能见到的气泡和旋涡纹。4．再造绿松石：是由一些绿松石微粒、蓝色粉末材料在一定温度和压力下压结而成。这种材料可以通过以下几个方面进行鉴定(1)结构：外表像瓷器，有明显的粒状结构。(2)酸实验：因含铜化合物而呈蓝色，铜盐能在盐酸中溶解。将酸滴于表面，用白棉球擦拭，将掉色。(二)优化处理绿松石的鉴别1．染色：将绿松石成品置于无机或有机染料中，使其改色。通过以下几方面鉴定：(1)颜色过于均匀，看起来较为不自然。(2)颜色深度很浅，表皮剥落及凹坑处可见浅色的核。(3)用蘸氨水的棉球擦拭，会有掉色现象。2．注胶：注人无机盐胶体或塑料以提高绿松石的稳定性。(1)密度和硬度都比较低。(2)热针实验：用热针接触一些裂隙或凹坑，会闻到塑料融化时的刺鼻气味。 如果找不到鉴别的方法，就来我这（布衣村庄）来买钻石吧，都认证过的。

玉牌雕三条鱼何意思意思

话说玉鱼（1）中国的玉器出现至今有七八千年的历史了，在浩瀚的古文化长河中，鱼是众多的玉器中最常见的形象之 一。鱼的存在历史可以说比我们人类存在的历史还要早。在远古时代，鱼与先民的日常生活密切相关，特别是在农业发明之前，鱼更是人们赖以生存的食物之 一。时至今日，鱼仍是人们美膳之食。同时又因“鱼”与“裕、馀”谐音，后人经常以玉鱼做为佩饰，喻意富足有余。鱼形佩在史前的红山文化时期，辽宁省阜新胡头沟墓地出土用绿松石为材质的鱼形饰佩物，片状、头、尾、鳍俱全，以头部的单钻孔为目的，形态自然，良渚文化时期浙江余杭反山墓地出土有阴刻线雕刻分叉尾鳍的玉鱼，造型逼真。新石器时代除彩陶上有鱼纹外，玉器雕琢方面也有了上述这些成功作品，有精制的，也有简略的。虽数量不多，但南北两个不同区域出土的鱼形佩，是玉鱼时代最早的例证。商代动物形玉雕极盛，仅在妇好墓就出土了75件玉鱼。商代人赋予动物玉雕以生灵之气、神灵之美。商代玉鱼主要特点是制作简炼，形体扁而薄，成片状。由于用旧料或残破料改制，鱼身或直或弯，尺寸不 一。鱼眼以圆形大眼为多，在鱼身上有用短直等距离的阴刻线表示背鳍，腹鳍，极少数的鱼身带有鳞纹，鱼鳞为横纵垂直于线的小弧线，鱼尾为分向两侧的公叉尾，吻部向上下两边外撇，形似钉帽，一端有的做成刻刀，有的做成勺，兼有实用之意。西周是我国奴隶制发展的顶峰时代，玉器的制作数量和雕琢工艺都不亚于商代，但型制及种类却没有大的突破。从西周各墓地出土的实物分析，玉质的鱼形佩作为动物形玉雕中最常见的一种类型广泛存在于各地西周葬中，其出土数量很多，型制各异。一种是片状雕，写实性强，形象生动，鱼身扁平或直或曲，张口圆目，在背部有一大鳍，腹下有两小鳍，两面纹饰相同，分叉尾，口部穿孔，有少数在背部穿孔。另一种圆雕的出土于亚侯墓，玉鱼从中部剖成二件，这种型制在商代是从未见到的，西周玉鱼既有佩饰也有从葬玉，放在棺罩上作悬挂物，其中的长条形玉鱼较商代身长，也有鱼身拱起呈弧形。总之西周玉鱼在一定程度上继承了商代的一些特点，但也有它自己独特的风格，有的粗犷、有的精美，变化复杂。春秋战国是中国古代社会格局发生了重大变革的时代，这一时期的玉器继承了商、西周玉器的基本体系，保持了前一时期玉礼器、玉佩饰，丧葬用玉成为主体。隋文帝杨坚灭北周后，建立隋朝，隋代时间跨度较短，玉器未及发展，因此传世品与出土品中的玉鱼均少见。唐高祖李渊建立健全唐朝，近300年的统治是中国封建社会的鼎盛时期，政局稳定，经济空前繁荣，而且创造了辉煌灿烂，令人瞩目的唐代文化。虽然考古发现在的唐代玉器从数量上看目前还较少，而且很零散，但从质量上看却是件件精彩。1970年在陕西省西安南郊何家村窖藏中出土的一批玉器是目前发现数量最大的一批，玉带钩、镶金白玉镯、八瓣花形玉杯、玉杵、兽首玛瑙杯等，但未见玉鱼。传世品中有一件唐代玉摩竭鱼在《古玉精英》著录，尤为珍贵，而且与内蒙古喀会沁旗出土唐双鱼银盘中的摩竭鱼形象相近，这件玉摩竭鱼是迄今所知唯一的一件唐代圆雕玉鱼。宋代是我国古代社会经济极度繁荣时期，其玉器的显著特点是神秘的宗教色彩在减弱，玉风向具有强烈的世俗化倾向和浓厚的生活气息迈进。宋代玉鱼大致分为两种：一是鱼身有鳞纹的鱼，嘴长而前伸，嘴与头之间有阴线相隔，单阴环眼、双环眼并存，腮的边缘也有阴线将腮与鱼身相隔，鱼身饰网格纹，背鳍呈锯齿状，鱼尾呈曲面状摆动，富有动感。这种采用鱼衔莲荷的器型，荷叶边缘向内翻卷在宋代极为流行，是一种寓意吉祥之物。而另一种玉鱼是无鳞鱼，鱼身清瘦，大多呈跳跃状，昂首翘尾，眼多数为一凹型小坑，腮部以一短而粗的阴线勾出，有些鱼的身侧有一条细而长的阴线自腮部直至鱼尾，鳍、尾琢有阴线。考古发现的辽、金玉鱼较少，主要是内蒙古自治区哲里木盟的陈国公主驸马合葬墓出土辽玉鱼、玉双鱼、摩竭鱼等，采用透雕的技法，碾琢工艺十分精致。元玉失去了宋代纤细秀丽的精致之美，尽情地以质朴粗放的形式表达生命的跃动，讲究作品的气韵而不讲究细部的刻划，这也是无代玉器区别于其他朝代的特殊之处。明代玉器生产水平又达到了一个新的高度，玉器数量较多，考古发掘出土与传世品都极为可观。明代玉鱼的特点是：不强调生态写实，失去力度，有些图案化，鱼身上的菱格纹取代鳞状纹，腹鳍、尾鳍比其他时代小，背鳍不发达，缺少刺骨之感和刚直的刻划，比较呆板，没有活力。清代玉器其玉质之美、琢工之精，设计之妙，造型之奇都达到鼎盛时期。此时的玉鱼作为佩饰也数量巨大，其玉质洁白莹润，器形浑圆，造型生动，纹饰刻划精细繁褥，带有装饰性，抛光技术精湛，光泽强烈，常作鳜鱼、鲤鱼、鲶鱼，具有吉祥如意的寓意，还出现了对称鱼、双鱼等图案。而荷叶与鱼雕琢在一起的题材在此时也做为陈设品使用，不论在造型上还是在雕琢上都有别前代的艺术风格。（2）西周（3）清巧雕吉庆有鱼挂件（4）元青白玉鱼说明：长11.2厘米，宽7厘米，厚1.8厘米。青白玉质地，带皮子呈虎黄色，局部斑点状。圆雕。器形较大。整器雕琢双鱼、荷叶及瑞草。鳜鱼衔住小鱼尾部，小鱼刻画简练，巧色琢成。鳜双圈眼圆凸，鳃部刻画排列整齐的纤细阴线，鱼身满饰弧细阴线交织而成的网纹鳞片。背鳍外凸，边缘有齿痕。腹鳍贴身浅凸。尾表面刻画双阴线。此器利用玉璞的天然黄皮色琢二张大荷叶，与莹白色游鱼形成强烈的对比，又把玉璞原有的斑点状缺陷，演变为荷叶的破孔，可谓巧夺天工。（5）清雕白玉双鱼牌（6）宋白玉鱼说明：新疆和阗玉长4.8cm高1.8cm这件宋代白玉鱼长4.8厘米，高1.8厘米。此鱼为和阗白玉琢制，局部有红褐色浸蚀，鱼体较瘦，大嘴微张，背鳍矮而长，胸、腹、鳍皆以浅浮雕线刻简化处理，尾部后摆呈跳跃状，有较强的动感。背鳍中部有一小穿孔，可供佩戴。在古代鱼一直被认为是吉祥之物，玉鱼自商周开始流行一直流传到清代，古人向来喜欢通过谐音表示美好的愿望，以示富裕，年年有余。（7）清雕白玉鱼蚌挂件（8）清十八世纪白玉双鱼说明：克里斯蒂拍卖行1999年11月2日香港拍卖会宽7.5c m。 鹰，寓意不畏艰难、勇往直前，志向高远、前程远大，青云直上、指日高升 鱼，寓意丰收、年年有余、财运亨通 在这里，鹰是抓住的意思，鱼是机遇（谐音），寓意抓住机遇、大展宏图 鹰击长空鱼翔浅底，还寓意有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能

玉和翡翠有什么区别?

翡翠是属于玉石的一种，不过因为翡翠的纯度很高，色泽又属于上乘。从名称、成分、硬度比重、鉴赏、市场价值、偏好群体、历史文化传承七个方面有不同的区别特征。 传统狭义上的玉，仅指新疆产的和田玉、独山玉等，这是个民间称谓（按此理解来讨论这个话题，下同），翡翠是具体品种，基本产于缅甸，但根据国家标准GB/T16552珠宝玉石名称的标准，玉是一个品类名称，包含翡翠，和田玉等。 从名称、成分、硬度比重、鉴赏、市场价值、偏好群体、历史文化传承七个方面细说下区别特征： 1、名称区别： 翡翠是具体玉石品种，玉是“玉石“简称，“石之美者为玉”，属于大类别。翡翠归属于“玉石”大类中。 根据国家标准（推荐性）GB/T16552-2010的规范文件：天然玉石包含有：翡翠（硬玉）、软玉（含和田玉、青玉、白玉、碧玉、墨玉等）、欧泊、玉髓、木变石、石英岩、独山玉、青金石、绿松石、葡萄石、苏纪石、寿山石、鸡血石等细分基本名称。 根据行业传统称谓，玉石分为硬玉（翡翠）和软玉，软玉狭义上是指和田玉（注意：和田玉不是指产地，现在的青海料、俄罗斯料、韩国料统统归属在和田玉类别中），广义上包括岫玉，南阳玉，酒泉玉等十多种玉石。 2、成分区别： 翡翠的成分是硅酸钠铝，内部为紧密的纤维状结构，具有细腻和坚韧的特点；和田玉的成份为硅酸钙镁铁，呈层状分布的纤维交织结构，韧性很高。 3、硬度区别： 翡翠的莫氏硬度是6.5- 7，比重为3.25-3.40，一般为3.33克/立方厘米；其他软玉的莫氏硬度是6. 5，软玉比重一般为2.96克/立方厘米，其他玉种比重稍有不同； 4、鉴赏区别： 翡翠鉴赏要点（根据翡翠分级国家推荐标准（推荐）GB/T23885-2009）： 透明度：即对可见光的透过程度，对应商贸传统的种地，级别由高到低依次表示为透明（玻璃地）、亚透明（冰地）、半透明（糯化地）、微透明（冬瓜地）、不透明（瓷地/干白地）。 质地：组成翡翠的矿物颗粒大小、形状、均匀程度及颗粒间相互关系等因素的综合特征。分为极细、细、较细、较粗、粗等级别。 颜色：无色、绿色、紫色、红黄色，再依据色调、浓度、明度细分颜色。翡翠颜色“以绿为贵”。 净度：净度级别由高到低依次表示为极纯净、纯净、较纯净、尚纯净、不纯净。 雕工：同其他玉。 其他玉鉴赏要点： 透明度：和田玉、绿松石等不考虑 质地：和田玉要求质地细腻，温润，油性好，光泽好。 颜色：和田玉以白玉为上品。碧玉以绿为贵。 净度：净度越高越好，和田玉籽料推崇带皮色。 皮色：和田玉籽讲究，可以俏雕。 雕工：同翡翠。 5、市场价值区别： 翡翠：被誉为“玉中之王”，品质好的价值才高。 其他玉：和田玉籽料也有“玉中之王”美誉，其他品质好的玉中，也广泛受到认可，顶级品质的其他玉石，价格也很高，如绿松石、南红玛瑙、鸡血石中的极品，但还是不及品相好的翡翠和和田玉籽料的价格。现在市场充斥者很多俄料、韩料的和田玉，细腻度，温润度，油性等都于正宗新疆产和田玉相差甚远，价格也是天壤之别，新手往往容易走入误区。 6.偏好群体区别： 翡翠：主要用做首饰佩戴、美饰用途，侧重于珠宝首饰市场，女性更偏好，男性也适合。主要形式有手镯、花件、挂件、镶嵌成吊坠、戒指等，少量用于雕工成把玩件、摆件。 和田玉：主要用作把玩件，侧重于文玩市场，男性群体更喜欢，少量用作手镯、挂件适合女性群体。和田玉大料常常用于雕刻成摆件。 其他玉：绿松石、鸡血石、寿山石更多的是受文玩市场欢迎，更多的用于把玩件、摆件等。 7、历史文化传承区别： 翡翠：翡翠用作首饰始于明代、盛于清代，明清时期翡翠只有皇亲国戚才有资格和机会佩戴使用，近代盛行于华人世界，欧美人不太认可接受翡翠和其他的玉石。从服饰美学的角度看，中国传统的旗袍搭配上好的翡翠饰品，具有非常典型的东方女性美，翡翠受到慈禧太后、宋美龄等人的挚爱，刘晓庆等也都是翡翠的忠实粉丝。 和田玉：具有典型的中国传统文化烙印，是传统意义上的“玉”，在中国有几千年的历史，深入民心，《诗经》之中：言念君子，温其如玉。认为“君子比德与玉”，历史对于玉德的最终诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。即：仁、义、志、勇、洁。成了君子的化身和代表，是中国传统美德的代名词。

夏季最“凉”心饰品,什么样的手串最适合你?

20 16，你值得拥有她，拥有一粒或更多属于自己的绿松石。她是你掌心的宝，是你胸前的心动记录仪。她和你亲密无间，在你的精心盘玩和呵护下，每天都发生新的变化，和你一起记录如花似水的时光。 耳饰的造型和款式多样，有各种几何形、花瓣形、动物形等，在人体的脸庞两侧，设计出世界万物，美丽而多彩。 绿松石和五颜六色的小珠子一起被神奇地组合成各种链子，从手链到项链，应有尽有。大胆的色彩搭配，宽窄不一的款式，戴在手腕或颈项上，显得风情万种，楚楚动人，留给人回味不尽的女人味。 绿松石行家认为，可丰富绿松石产品的多样性，往精品首饰方向发展；另一方面，应杜绝绿松石天价炒作，以文化注入和文化创新为原动力，引导绿松石价值回归。 色彩鲜艳的绿松石深受广大爱美女性的喜爱，小编也很喜欢购买绿松石的手链来佩戴呢。浓烈的绿色映衬得手腕显得更加的白皙，圆润的珠子让人爱不释手。